而努力一生。很多人，包括老者师傅，包括龙隐的祖父，他们认为我一直没有离开五福院，是对五福院的坚守，是对五福法的坚持。于我而言，坚守与坚持都是极为陌生的概念，我之所以能够几十年如一日，不论荣辱也不论顺逆地留在五福院里，只是因为每一次读《五福经》时，都会有新的收获，都会步入更为广阔的天地。

说起来，我与人们对福祖的敬仰有着本质的不同。大多数信徒对福祖的信仰来自《五福经》中关于“福报”的记述、来自万能的福祖赐予世人的五福；我对福祖的敬仰则来自《五福经》中每一字句所蕴涵的深度和广度、来自福祖在经文中没有抵达的高远和缜密。

比如，福祖在《五福经》的最后一段文字中说：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世，步入齐天国。那个时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰将载歌载舞。”

千百年来，五福全和五福们时常忽略《五福经》中其它的内容，只掂量这最后一段话的份量。经过辈复一辈的演绎之后，这段话被翻译成了：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，只要你们遵照《五福经》所说的去做，就能够走过尘世，步入齐天国。那个时候，周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰将把你们接引到齐天国。”

而我对这段话的理解，却是：“我即将先于你们远离尘世，抵达齐天国度。愿五福保佑你们，让你们在《五福经》的引领下，走过尘世间的浅薄与狭隘、步入德高仁厚的齐天国。那个时候，你们将和周身的花纹呈现出‘德’、‘义’、‘礼’、‘仁’、‘信’的凤凰一样，载歌载舞地庆祝圆满。”

“我还真就没看错你。”我正冥想着，忽地收到老者的意念，“不论多么智慧的人，一旦固守陈念、停滞不前，他的世界就会越来越狭小，他的前途就会越来越黯然。《五福经》原本就是不断延展的宇宙的地标和草图，绝不是锁定人心的河界和枷锁。”

“既然如此，福祖何不直接在《五福经》中说明一下呢？那样的话，五福们肯定会开动大脑、开发智慧，不断超越、不断创新。”我想都没想地如此回应老者。

老者叹息一声，说道：“如果我当初在《五福经》中如你所说的那样落笔，后人会因此而演绎出无数个版本的《五福经》，却未必有一本符合原意。《五福经》中，不限不定不否，内敛与外延全凭智者一念，这也是无法之法。”

“咦？老者师傅，如此说来，您就是福祖了？”老者的话一下子转移了我的思维方向，忍不住问道。

“这就是世人共有的死穴。一旦遇有足以诱惑你的问题，瞬间就能忘了大局转入小局。”刚刚收到老者的信息，我们已经着陆，站在了老者的面前。老者继续说，“所以说，不论对于五福还是世间众生来说，定性是生命过程中极为重要的，如果没有定性，所有的修持都达不到圆满。”

“死穴并不可怕，可怕的是不能将灵性与定性有机地结合，更为可怕的是，自作主张地把自己当作福祖的代言人。”不知道龙隐何时恢复了清醒，见缝插针地说道。

福祖哈哈大笑，举着拐杖说：“小龙，你能悟得此法，也就悟得了自然之法。且带你师傅在这地球上漫游一圈，待出发之前再来见我。”

龙隐盯着拐杖，盯着老者，好久好久才轻轻地呼道：“鸿钧老祖，孩儿终于又回到您的身边了。”

“鸿钧老祖？”龙隐的声音刚落，我又惊呼道，“到底是福祖还是鸿钧老祖？”

龙隐咋咋呼呼地说：“福祖就是鸿钧老祖，就像小龙就是龙隐，五福全师傅就是德弘师傅。”

我瞄了龙隐一眼，心里想：你小子这个时候明白了？希望你能保持明白。否则，在未来的行程中，有你好瞧的。

龙隐也不示弱，用意念回应我道：师傅，徒儿年轻无知，如果他日在行程中偶有冒犯，还望师傅多多海涵。

老者师傅轻轻地咳了一声，留下一句“这一对冤家”之后，转身就消失了。华人书香吧bsp;龙之所隐（四）

（四）

“冤家？我和龙隐真的是冤家吗？”思量着老者的话，我暗中疑问，“‘冤家’的本意是两个情趣相投却又各持己见的好朋友，多用来形容有才华又比较固执的两个人。我和龙隐怎么会是冤家呢？难道我们还有所固执吗？如果是这样，我可要先行检讨，以省爱徒。”

与此同时，龙隐也在疑虑：“我和师傅，怎么会是冤家？老祖向来比较苛求师徒间的“长幼”和“礼仪”。在他看来，师徒间的缘分要比父子、母子间的缘分更为重要。父子或母子间的缘分，其使命主要是传递生命；师徒间的缘分，其使命主要是传递精神。难道，我与师傅间的调侃，已是大不

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