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力来装扮世间,也无法达到让自己满意的
化环境、改善生态的作用。他们希望兰
的
魂愿意留下来,和他们一起
丽了这座山,并慢慢地
丽和芬芳了整个地球。兰
的
魂们欣然应允,只是,他们
持只与
分草魂相
,让另外一
分茅草保持自己的原貌。草魂们对此
表不解,纷纷问兰
魂,既然肯放弃自己原有的健硕和英武的
姿来与草魂续结合,为何还要有所保留。兰
的
魂说,茅草有着
劲的生命力,也有着
尚的品格,他们不羡
沃、不畏贫瘠,快乐地停驻在荒芜之地,这是值得令兰
的
魂们敬仰和学习的
德,所以他们愿意让
分茅草保留自己的天
。
“那么,为什么兰
的
朵会多
三个捧
呢?”收到老者的信息,我和龙隐在静默了好一会儿后,突然异
同声地问。
鸿祖语重心长地说:“他们觉得他们是在我的慈悲、草魂的无私和新世界里所有一切的共同关
下才得以停驻和繁衍。为了铭记再生之缘,为了表达
恩之情,也为了让自己牢记
德才是最
丽、最芬芳的
朵,他们衍生了三个捧
。他们没想到的是,当
尚邂逅
尚,世间会在保持原有
好的同时,衍生
更
层次的
好。”华人书香吧bsp;龙之所隐(六)
(六)
“当
尚邂逅
尚,世间会在保持原有
好的同时,衍生
更
层次的
好。”鸿祖的这句话太有味
,太有福理。琢磨着这句话,我竟不急于去看兰
了,只是反复思量着茅草的伟大和兰
的
洁,并为之

动。
“师傅,我想象不
来,像小槐树一样
有形的兰
与茅草相结合而生
的兰
草会是什么样
。”龙隐庄重地说,“小时候,我们那个村
里,老辈人都说,兰
的三个
象征着‘天’、‘地’、‘人’。第一次听祖父提到这个说法时,我才十来岁。那个时候,祖父养了好多兰
,他时常站在兰
下
诗作赋,兴致
时还会唱上一段自编的小调儿。有一次,我从书堂回到家时,祖父正陶醉在自己的小调儿里。我放下书包,贴在祖父的
边,轻轻地问祖父,为什么如此喜
兰
。祖父抚着我的
,无限怜惜地说,因为兰
不仅
丽芳香,更在几千年的岁月里,承载了太多智慧和
德。当时,我不能理解祖父的话,追问他为什么说兰
能承载智慧和
德。祖父回答
,兰
用几千年不曾改变的三个
来开示人们,天、地、人应该彼此平等却又相互支撑,只有这样,人生才会如同兰
一样
丽、芬芳;大地才会不枯不竭;天才会越发
远,直到与新世界浑然一
。”
“哦?”我惊讶地问,“我怎么没听说过这个传说?”
龙隐笑呵呵地说:“有句话,我说了,师傅可不要伤
。当年祖父对父亲说过,师傅家祖辈所生活的那个村
,人们大多向往
官厚禄并且欺
怕
,所以你们那里祖辈相传的故事,大多是残暴致胜的主题。我们家祖上所生活的村
,几乎人人
兰,并且人人以兰为师,长辈给晚辈讲这个传说的时候,就像在向孩
们讲解祖训一样,所以这个传说才能源远
传。”
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“我不伤
。”我的嘴里如此说着,心情却被龙隐的话牵回到了八十多年前。那个时候,我们村儿的情况正如龙隐所说的那样,村长及乡绅
声声要以暴致胜,村民们则忍气吞声,逆来顺受。也许是我们村儿比较偏远,极少有人走
过村
的原因吧,从我们的祖辈到我们,一直生活在村长及乡绅的
影之下。村长及乡绅的孩
叫
福仔,普通村民的孩
只能叫土仔;村长及乡绅的老人叫
福老,普通村民的老人只能叫土老;村长及乡绅家的房
叫
天福居,普通村民家的房
只能叫土屋
;村长及乡绅家的家
成员的生日叫
天福日,普通村民的生日只能叫
厚土日。