己在越来越健壮的同时，也要让自己智慧起来。那样的话，等我们家的孩长大以后，你就可以保护并陪伴他了。

听了这番话，小蟒蛇伸直了，用脑袋磕了几下地，又挨个看了看福家人，自己钻了背篓。第二天，福人在上山的路上，有意无意地对小蟒蛇说：“我们家的孩，将来得只一人看护全福园，到时候，如果有你陪伴他，我们也就放心多了。”

这一天，小蟒蛇没有再偷偷地钻背篓跟福人回家，而是去了全福园并在全福园附近安了家，从此以后再也没有在福家人面前现过。渐渐地，福家人也就忘记了救过小蟒蛇这件事，所以从来没有人对龙隐提起过。

待龙隐开始独自担当看护全福园的任务时，小蟒蛇早已长成了蟒。此时的他，不但力壮，还有了超常的智慧。这些，归功于福人的至福草以及他当年对小蟒蛇说的那番话，“如果你真地想报恩，就乖乖地回到山上，好好纳天地之气和自然的华，让自己在越来越健壮的同时，也要让自己智慧起来。那样的话，等我们家的孩长大以后，你就可以保护并陪伴他了。”

最初的时候，小蟒蛇并不理解福人所说的纳天地之气和自然的华是怎么回事，他也不懂得什么叫智慧，他只明白福人说的最后一句话，这让他下定决心，一定要让自己又又壮，将来好保护并陪伴福家的孩。因为有了这样的念，小蟒蛇除了找吃和“锻炼”之外，大多时候都蜷伏在全福园的草丛里或盘在全福园的大树上。他没有想过怎样纳天地之气，也没有想过怎样纳自然的华，但是每当静静地待在全福园的时候，他会觉得和内心都很舒展很安宁，没有了过去那整天提心吊胆、随时准备应知的张。

开始，福人偶尔会和忘福一起到全福园来打理草树木，并在忙完之后静静地坐下来，讨论一会儿五福法、修持的重要或是人的本与德行对生生世世的影响。有时，他们还会说起孩，说一些他们的后之事，甚至唱上一段。后来，忘福又时常带小龙隐来全福园，他们谈话的内容依旧是五福法、依旧是修持的重要……

这期间，渐渐长大的蟒蛇已经习惯了听福家人谈话，习惯了跟着他们谈话的内容去思考。虽然他自己并不知他是在思考，可是他已经在思考的过程中逐渐形成了自己的“世”哲学。他常常想：福家人说的五福法太刻了，我是没有智慧的蟒蛇，没有能力听得懂。对于我来说，照自己当初的决定，耐心地守在全福园，直到再没有人能陪孩一起来的时候，我就好好陪他和保护他，这就是信。既然我要陪伴和保护孩，那么就要让他开心，还不能让他受到伤害。不论他让我什么，我都要开开心心、快快乐乐地去，绝不让他生气、绝不惹他烦恼，这就是仁。虽然我一心一意地保护他，但这都是我心甘情愿的，所以不论他怎样对待我，我都不会到委屈，更不会撞他，不会对他暴发野，这就是礼。如果有人伤害他，我要奋不顾地保护他，哪怕自己死掉也要保护他的安全，这就是义。只要我到上面几，就是有德了，我就圆满了。相比之下，我的五福法比福家人的五福法容易得多，蟒蛇常常如此心满意足地总结他专有的五福法，并时时更新并完善着他的五福法。

比如，龙隐的家人们去世以后，人们都知福家只剩下孩一个人了，于是有人开始伺机盗墓。第一次有人来盗墓时，蟒蛇非常矛盾，他不知该不该阻止他们。因为他知，福家都是善良之人，从来不伤害任何人，可是他也知，福家孩的任务是看护全福园，他觉得盗墓就是在欺负福家孩。他反复地衡量，到底怎样才符合五福法，没等他想明白呢，盗墓贼已经跑掉了。为了这事，蟒蛇难过了好几天，最后他终于想明白了，阻止那些人盗墓就是在替孩守护全福园，这也是义。

后来，又有人来盗墓，蟒蛇毫不犹豫地冲上去，死死地缠住盗墓者。就在盗墓者快要没气儿的时候，龙隐赶到了。他“制服”了蟒蛇，救下了盗墓者，并用树枝狠狠地了蟒蛇一顿。蟒蛇乖乖地任其打，没有丝毫反抗，这才让龙隐动了恻隐之心，坐下来不停地训他。训够了，龙隐对蟒蛇说：“这次我就饶了你，以后不许再伤人，能记住吗？”

蟒蛇看到福家孩被自己气成了这样，觉得自己不但没有到义，连仁也没有好，心里非常难过，禁不住了泪。龙隐见到蟒蛇泪，忽地为自己的鲁到愧疚，他一把抱住了蟒蛇忘我地痛哭起来。