假的乎？真的泽有光，假的红白相间较不自然，用不着摸，便可判明。如果是真的，心就更，就更；如果是假的，我就喟然而叹，叹天下女固太少也。

世界上只有两个地方的瓶瓶罐罐最多，一是药房，另一则是女人的梳妆台。宣统年间，我老人家毕业于京师大学堂，赴上海旅行，去拜见一位父执，他儿方才完婚，顺往贺，得新房，只见一张桌，上有一个大镜，桌作矩形，甚窄，铺着玻璃，既不能切菜，又不能面，心中顿起疑云。继再观察，桌里满装着瓶瓶罐罐，有大的焉，有小的焉，有的焉，有低的焉，有装的焉，有装膏的焉，有装的焉，有装粉的焉，有白的焉，有红的焉，有晶的焉，有铁的焉。简直是洋洋大观，五八门，不禁更为惊骇。归而询诸教习，才知那就是梳妆之，太太小们每天危坐其前，东涂一下，西抹一下，前一下，后捶一下，少则十分钟，多则两小时。早晨起来搞一遍，午饭后又搞一遍，晚饭后又搞一遍，外时再搞一遍，临睡时搞得更厉害——卷起发，上去痣之药，涂上保防皱之油。呜呼，再倔再伟大的男人，和她对抗，能不一败涂地乎？

俗云：“远看脸，近看脚，不远不近看腰窝。”这是五千年传统文化看女人之法，为啥在距离很近时，不能看脸乎？盖看三围看不病，看脚也看不病，看有红有白的猪油脸儿，最易发疯。丽的太太小们常常把人得不敢仰视，甚至连气都不，偷觑一都会神经错，演彩节目——像目瞪呆，涎猛的又回去之类，就是完全靠她貌的威力。

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女人经（1）

光似箭，日月如梭，研究太太小，已研究了两个月有余。发表途中，写信来鼓励者有之，表示要为我立铜像者有之，捧我博学多才，前途光明者有之，责我老不正经，自毁声誉者有之，索我签名玉照，以便悬挂，日夕焚香礼者有之。柏杨先生年德劭，有官崽风，对毁誉之来，本无动于衷。且自问即令再写上三月，也要挂一漏万。一则，女人上如诸葛亮先生的八阵图，奇妙之甚多，我的学问虽然已经够大，仍觉隔靴搔，越想越糊涂。二则，柏杨先生每天写一千字，既无腹稿，又无资料，（写杂文全凭信开河，如果参考起资料，恐怕连都饿没有啦。）笔尖横冲直撞，连自己都不知写的是啥，等到凑够一千字，从再看一遍，居然通顺，不禁大喜，盖天纵英才，又一明证。不过，这写法如果能写名堂，也真是没啥天理。但仍可名之曰“女人经”；盖一谈到“经”，便有严肃之，连纯是民歌的“诗”都成了《诗经》，圣人可以拆烂污，我也可以拆烂污。

凡来信恭维者，我一律接受，并一律信以为真，以资陶醉。凡来信貌岸然者，我则一律作佩服状。凡来信责备者，我则一律不理不睬。然凡来信质询指教者，在这最后尾言之中，再提讨论讨论，一以解惑，一以补漏，一以搪，诚三便之举也。

一

孙守侬先生曾指尼姑问题，这问题可以说大问题。盖发之为也，当初上帝造人，在瓜上栽了些蓬蓬草，当然是为了保护祂创造的脑，不但可以防太晒，且万一失足落，别人抓住你的小辫，就可救你不死；若你是个秃家伙，便老命休矣。而且万一有个石块木之类，迎痛击，本来要把你打全死的，因有发衬着之故，多也不过半死焉。

不过发真正功用似乎还在上，记得抗战之前，中国青年被制剃成光，在营官兵们自然也是如此，结果是如何耶？只要一有机会，便起而反抗，短短的寒暑假，就有人留将起来，气得教官暴如雷。到了今天，风气所趋，大家全成了油粉面，发对于男人，尚是如此严重，对于女人，其严重，更不用说矣。