释放频率低的人里是否有哪怕分升华者；特殊群里如教士中是否有升华者，都难于确认。确定无疑的倒是：在我们的大量调查对象中，升华者太罕见，不足以从学术上认定其存在可能。如果考虑到升华理论广为传播和易于被接受，考虑到如此之多的人在为这一目标而献，那么也许可以说：升华至多只可能存在于不足人5％的释放较少的人们之中。

（五）最后，有％的人是于对的某恐惧。有的人害怕为建立关系而接近他人；有的人害怕社会对自我刺激、婚前或同行为的禁忌；还有的害怕自己内心对此类活动的渴求与冲动。他们大多确曾诉诸宗教忏悔、自我惩罚或苦行，以求避免一步的罪恶。但他们仍然不是升华者，而是一般的宗教徒。

除此外，我们的调查中有％的人类似这情况，例如离婚、妻生病等等，因而释放频率较低。

（三）有35人（％）是由于往困难而无法从事活动。他们的能力一直没有被唤醒，一旦他们开始首次人际间往，就会离不开规律的、较频率的释放。显然，这类人也不是升华者。

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（一）179人中只有9人（5％）是由于健康、激素分不良或其他生理因素而造成低频率。

第九讲释放总论（5）

二、频率释放

频率者包括各人等。30岁以下的各年龄组中的频率者，都比50岁以上各年龄组中的多4倍以上。单者、在婚者、曾婚者中的频率者则基本持平。不同受教育平和不

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这方面，我们还有其他调查材料。我们调查了134个方面拘谨的男，其中％是2030岁的，％是大学文化，％属于白领阶层，％信奉新教。结果发现，不论单者还是在婚者，其释放频率比起全国男平均数来，都低三分之一到一半，其婚前发生率仅是全国平均数的74％。他们中的大多数人都信自己的哲学，许多人自誉为升华的完典型，许多外人也如此称他们。不过，他们之中有几个正在接受神病治疗，而参加我们调查的几位神病医生都诊断：他们中非常多的人是神经机能症患者。

他苦行主义，而这些恰恰都是早期弗洛伊德所反对的。这里，我们又一次看到，科学是如何被转变为德说教的。

大多数人的释放频率不不低，因此人们不相信或无法理解频率者的存在。珀尔在1925年的研究中还认为，这人“非常罕见”。其实不然。每日一次或一次以上的人，占％。

（二）至少有％的人属于冷淡者，或如通常所说，是“低下者”。不于何生、心理和社会原因，这样的人总之是客观存在着的。他们在一次之后，会数日或数星期再也没有唤起。心理刺激对他们很少起作用，甚至抱吻和抚生也无济于事。这现象在女中更为常见，约可占30％。我们调查的这类男有个共同特，他们一般都是非常遵从德的，认为控制反应乃轻而易举之事，并乐于把自己作为冲动其实并不存在的活例证。但是，这些人与其说是升华者，不如说他们的所谓升华，不过是对的认知欠缺。他们是瞎或聋。

升华理论缺乏客观科学验证。尽许多个人的确在拼命努力控制自己的反应，减少频率，但他们的能量果真转移到“层次”事上去了吗？若确实如此，那么他们不但理应减少或限制自己的实际反应，而且更应该毫无神上的烦恼与不安。援引某些类萃之辈为例，并不能说明升华理论正确，因为没有一个援引者真正知当事者的经历是什么样。

（四）有一些人是由于外界环境突变而不得不减少自己的释放频率。最典型的是狱犯人。他们即使用自我刺激、夜梦或同行为来解决问题，其频率也比原来少得多。他们大多倾向于从事那些并不必然和直接导致的活动。他们认为：看图片、听故事与实际及异之间没什么大区别。他们也不是升华的例证，因为他们少有或没有需要加以升华的已唤起的能量。

我们的调查可以检验一下升华理论，并揭示低频率现象中的其他因素。我们调查了179个36岁以下的男，他们在至少5年内每星期平均只有释放次或更少。结果，我们总结以下几原因。