疑地闻着生，一副想吃又不敢吃的样。大脑门的孩飞快地捡起狗嘴前的生，就要往自己嘴里。另一个脸上有刀疤的孩一把抢过去说：“这是冈日森格的。”然后剥了壳，把生米用手掌托到了大黄狗面前。大黄狗激地望着刀疤，一伸了去。

父亲问：“知这是什么？”大脑门的孩说：“天堂果。”又用藏话说了一遍。几个孩都赞同地了。父亲说：“天堂果？也可以这么说，它的另一个名字叫生。”大脑门的孩说：“生？”

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父亲站起来，看看天，骑在了上。他朝孩们和那只令人敬畏的大黄狗摆摆手，策往前走去，走去很远，突然听到后面有声音，回一看，所有的孩和那只雄狮一样的大黄狗都跟在后。

父亲停下了，用睛问：“你们跟着我什么？”孩们也停下了，用睛问：“你怎么不走了？”父亲继续往前走，孩们继续往前跟。鹰在好奇地盘旋，它看到草原夏天绿油油的地平线上，一个汉人骑在上，一群七个衣袍褴褛的藏族孩和一只威风凛凛的黄藏狗跟在后面。孩们用赤脚踢踏着松的草地，走得十分来劲。

父亲始终认为，就是那些生使他跟这七个孩和那只大黄狗有了联系。生是离开西宁时老金给他的。老金是报社记者的主任，他女儿从河南老家带来了一大包生，他就恨不得全让父亲拿走。老金说：“这是专门带给你的，咱们是老乡，你就不要客气。”父亲当然不会全拿走，只在粮袋里装了一些，一路走一路吃，等到青果阿妈草原时，就只剩下最后一了。草原上的七个孩和一只名叫冈日森格的藏狗吃到了父亲的最后一生，然后就跟在父亲后面，一直跟到了西结古。

西结古是青果阿妈西草原的中心，中心的标志就是有一座寺院，有一些石的碉房。在不是中心的地方，草原只有四漂移的帐房。寺院和碉房之间，到都是塔一样的嘛呢堆，经杆林立，经石累累，七的印有经文的风旗和彩绘着佛像的幡布猎猎飘舞。

父亲到达西结古的时候已是傍晚，夕拉长了地上的影，依着山势错落低的西结古寺和一片片碉房看上去是倾斜的。山脚的平地上，在森林和草原手拉手的地方，稀稀疏疏扎着一些黑的帐房和白的布帐房。六字真言的彩旗帜边一样装饰在帐房的四周。炊烟从房升上去，风一就和云彩缠绕在了一起。云很低很低，几乎蹭着林木森然的山坡。

仿佛是云彩发的声音，狗叫着，越来越多的狗叫着。草浪起伏的山脚下，一片刷刷刷的声音。冲破云层的狗影朝着父亲狂奔而来。父亲哎呀一声，手忙脚地勒停下。他从来没见过这么多的狗，而且不少是壮硕的大狗，那些大狗几乎不是狗，是虎豹狮熊一类的野兽。

父亲后来才知他见到的是藏獒，一大群几百只各式各样的藏狗中，至少有三分之一是猛赳赳的藏獒。那时候草原上的藏獒绝对是正宗的，有两个原因使这以凶猛和智慧著称的古老的喜拉雅獒犬保持了的纯粹：一是藏獒的发情期固定在秋天，而一般的藏狗都会把时间安排在冬天和夏天；在藏獒的发情期内，那些不是藏獒的母狗通常都是见獒就躲的，因为它们经不起藏獒的重压，就好比母羊经不起公的重压一样。二是藏獒孤独傲慢的天使它们几乎断绝了和别的狗保持更亲密关系的可能，藏獒和一般的藏狗是同志，是邻居，却不可以是人；孤傲的公獒希望的一般都是更加孤傲的母獒，一旦第一次成功就很少更换伴侣，除非伴侣死掉。在极少数的情况下，死掉伴侣的公獒会因情的驱使在藏獒之外寻求的对象，但是如前所说，那些承受不起重压的母狗会远远躲开，一旦躲不开，也是一压就趴下，本就无法实现那天然铆合的生碰撞。还有一些更加优秀的藏獒，即使伴侣死掉，即使年年延宕了烈火般燃烧洪般汹涌的情，也不会降低追求的标准。它们是狗群中尊严的象征，是贵典雅的獒之王者，至少风范如此。

父亲惊恐地掉转，打就跑。