享受到开了窍的乐趣。可惜

，七窍凿开了，混沌却因开窍而死了。

有时我私下想：喜姑憨，木，不开窍，正是喜姑之福。她父亲为她的幸福盘算得很仔细，却

没有掐算女婿这一方有变数。

十年前，我在圳听过女人间的相互提醒：夫妻不能太和，否则必遭天妒。我听了觉得好

笑。那时的圳不安分的男女多，行问候语是：你……离了吗？我碰到过好几个熟人当面

问

我：“你离了吗？”一个从国回来的朋友，跟我家是世，连她回国见我都说：“你……

还没有离呀？那……哎，那不是很腻吗？”她本人就在圳离过婚。那几年，不论是离婚的

，还是正想离婚的，或是不愿离婚的女人，都跟我说，她们信恩夫妻不到这一说。

说这话的女人在自我暗示。时刻准备面对伤害、破裂、残局。谁也不敢掉以轻心。外婆说

过一句萍乡民谣：就算活到九十八，也别笑人家瘸和瞎。

丈夫突然病逝，

在乡邻

中，这个不悍不能的女人，领着三个未成年儿女，何去何从？喜姑没有抑郁成疾，她本

能地展开自救。

第一，女儿早有婚约，就此嫁去。

第二，儿要继续上学，将家里微薄的积蓄加借贷，保障儿成材。

张二公的爹也是举人，还当过福建漳州那边的知县，她并没料到女儿会受气，无论如何总

好过在娘家没饭吃啊。

女儿嫁张家之后，几年天天独自落泪，哭坏了一双明眸。当妈的莫能助。女婿到北京

读书后，遇上了慕者，当张二公不再给小桃写信，小桃好了离婚的准备时，喜姑这个

第26篇?认知日记?（2）

当母亲的无法给女儿任何援助。好在她天木讷，懵然不懂的女儿心理创伤有多。

她自己倒是对婚姻、家充满单纯的信赖，这是她的神支。丈夫走得早，留下的记忆是

鹣鲽情、忠贞不渝。灾患来自外，不至于颠覆喜姑对婚姻、家的好情

。这是喜姑的福分。

在我所看过的神病学著作中，专家说，患抑郁症的病人女比男多很多，但实施自杀、

自杀亡的男远比女多。

而我猜测：抑郁症患者男女比例大致相等，只是女人由于生理、心理、观念等缘故，容易受

伤，抵御抑郁的能力稍弱。好比女人容易冒，而男人几年不冒，一旦冒就是重冒。

女人冒会自动求医，而男人冒会撑，七撑八撑量变到质变，死亡率就这么撑上去了。

目前为止，我还没有看到我国抑郁症患者的男女比例数据。我猜测，在我国的发达地区，至

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少10％的女患有不同程度的抑郁症。

世界发达国家的妇女所承受的神负担，我国发达地区妇女也在承受着，而我们的求助渠

不通畅，我们的神之痛更容易被忽略。

在城市的各大医院里，一望过去，看病的、住院的女人明显比男人多。

我认为，这些生病的女人多半病在心理、神。

她们的心血、血压、关节、肝胆肾、胃、经络、、耳鼻及脑神经的病

痛，都来自神之痛、心理之痛、家之痛、人与人之间互动之痛。

多数女人没有意识到这些，她们躲在生病的背后得以息哭泣。少数女人模糊中有所意识，

但是，在传统文化的背景下，她们宁愿捂住睛、耳朵、嘴，宁愿茫然穿梭在化验室、彩