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幸福。
最令史威登堡惊讶的是,天堂竟没有看起来像老人和小孩的灵。天堂的灵每个看起来都像二十岁左右,家家
都是以夫妻为单位,生活在
的甜
与喜悦当中。
那里的女
天使
到超尘脱俗的地步,史威登堡认为世上的任何画家都画不
那样的
。天堂的
不是源自于化妆或整形那
外在的
,而是从内在焕发
来的本然之
。
路上行经的天使行动温柔有礼,个个洋溢着活泼生气。史威登堡遇见到的所有天使,虽然都是刚见面,但就好像认识了十年以上的老友一样,彼此
觉极为亲切。
引导天使终于开
:
“看到了吗?史威登堡,第三天堂是充满了崇
的
与人格的地方。天使就是真理与
的化
。在这至福的世界,所有人都时时沉醉在天堂的喜悦里。”
引导天使想了想,又说:
“你要知
,天堂的人心目中最好的生活与世人所想的大为不同。世人的快乐享受主要是来自
官,也就是
、耳、手
带来的
觉。但天堂的喜悦完全是从内在发
来的,它不是
质的享乐,而是灵
上的
喜与幸福。”
“天堂之所以这么
好迷人,就是因为天堂的人心中充满了
好的
。他们的外在与内在是完全一致的。其实天堂里所有的外在的环境,也只是他们内心投
来的表现而己。外面的一切
好,都只不过是像镜
一样映照
他们的内心。”
与真理的王国
引导天使解释:
“你看到的这个第三天堂,也可以称作神
王国;下方的第二天堂,可称为
神王国;更底下的第三天堂,则可称为自然王国。神
王国、
神王国与自然王国合称天界。”
“统治灵界的制度永远都是君王制。天界是人类永恒的母国,这里的君王就是造
主…神。用统治这个词形容,也许有人会觉得很奇怪。但只要是人构成的组织,不
形态为何,都必须有相应的
理制度。就像人世有着很多
行治理的机关一样,只不过天堂的统治方式与人世是完全不同的。神与天堂
民间的关系,既是君王与臣民的关系,又是父亲与孩
的关系,而用来统治的
本法则就是
与真理。”
天使又说:
“如果要说明刚才提到的三个王国有何不同,我会说神
王国的灵全都是
的化
,而
神王国的灵则将重
更放在真理上。自然王国则是不牵涉到宗教,让人依良心与
德过活。”
“神
王国中的天使能直接
收到神的
,并加以实践,所以也可以说是’
的王国’。
神王国则是先用理
去接受神的
,理解后再去实践者住的地方。就因为此
居住的是以理智去理解神的真理者,所以也能称作‘真理王国’。”
“换个方式说,在神
王国里面的灵可以直觉接收到神的意思,所行的一切都基于
,等于是‘
的化
’;而
神王国里面的灵则是透过理解神之
来规范一切的行为,等于是‘真理的化
’。”
“第一天堂之所以被称为‘自然王国’,是因为那是与人界最相似的世界。然而它依然不是
质世界,而完全是灵界。在世上时没有信仰、不认识神的善良者若能持守良心与
德来生活,就会来到这里。不认识神并不是他们的错。他们在
灵界的同时会受到关于造
主的天堂教育,而
会天堂之
。第一天堂会张开双臂
迎他们,如果认为只有基督教人士能
天堂,其实是
错误的想法。这自然王国也可以被称为‘
德王国’。”
“灵在天界会接受大量的教育与训练,这一切会由在智
与理论方面特别
的
神王国天使负责,他们从神那里得到了自由往来第一天堂与第三天堂的特权。但天堂最
的荣耀与喜悦还是在神
王国之中。”
讲完,引导天使就在前面带路,下到
神王国去。
光从外观上来看,
神王国与神
王国有很大的差异。但
神王国里面的那些天使也都个个面带幸福表情,享受着喜悦。