。无论是主动还是被动的，人们都常犯下大大小小的错误。世上真有百分之百完、丝毫没犯过错的人吗？所以耶稣才会说：“我是为了救罪人而来。”

重要的是，世人所犯的大大小小错误，都只能在人世得到原谅。一旦脱离到灵界，在人世所犯的罪就永远无法抹去。只要还在人世、还有，就有懊悔重生的机会。

所以耶稣才要以来到人世。人必须在带着的人界会真理、改变生活方式，不会招致不良后果的事（在宗教经典中称为罪）。

所以耶稣初传时才会说：“天堂近了，你们应该悔改。”因为机会只存在人世。脱离之后，就没有悔改与重生的机会了。

因此，才会调人世生活的重要，还活在世上时，才是唯一的机会。如果自己过去犯下的错想要获得原谅，只在内心懊悔是不够的，而要付诸行动才行，也就是要去付、去行善。此外，还要有意识地远离罪，努力过新的生活。

在天界中，就是生命。曾经有人问史威登堡：“在人世没能把植灵魂的人，到灵界后还可以悔改重生吗？”史威登堡对此的回答是：“不可能。”

有些人相信，到了灵界就跟神更靠近了，不就更容易接收并会到真理吗？他们认为到时在灵界，从天使那听取真理，会更容易相信及改变生活方式，最终被天堂所接受。在与许多天使和灵沟通的经验中，我可以很明确地说：死后没有悔改重生的机会。有史以来，没有任何一个灵魂成功在灵界改变自己的命运。

机会只在人界，还有时才有办法改变。要清偿掉自己的罪，也只有在人世才有机会。不会有原本该去地狱的灵，运气好跑到天堂；也不会有原本该去天堂的灵，运气不好下了地狱，这事连一次都不曾发生过。

就是机会。在人世才能拥有的不只是我们的外在，还是灵魂成长的孵化。我们一定要趁着还有机会时，尽量让灵魂成长。若越来越多的人都能努力过着神人的生活，则人世的社会也会净化到另一个完全不同的层次。

能在人世遵守天堂法则，就已经开始过着天堂生活，这些人在人世就已经是天堂人了。那他们死后，还会去哪呢？他们会从人世天堂直通到天上天堂。

世上的一生，会对死后的生活带来极大的影响。并不是相信神与救世主，就可无条件天堂。当然有信仰会是很有利的条件，其实世上所有宗教都有教导上天的秩序与法则，并间接让人认识造主的的法则，那也是一条走向天堂的路。

天堂绝对不是基督教的专利。就算在人世不曾认识神的人，也不见得对于天法则毫不关心。世上有许多人因原因不属于任何宗教，因此，神才在人心中下了良心。良心就是造主派驻到人内心的“神之使者”。良心会教导人走向天堂之路，所以住在偏远地区的未开化民族只要能持守着良心，天堂之门还是会为他们而开。

这就是史威登堡为人类传递“希望的讯息”。

心的状态也就是灵的状态

中间灵界的第二阶段，是灵将内在实彻底展来的阶段。换句话说，就是人内心的状态浮表面的阶段。心的状态即灵的状态。中间灵界的第一阶段，灵脱去了所有外在东西后，让人的本明确显来时，就是第二阶段的开始。亦即，灵的内在与外在会完全一致，真面目会在光天化日下完整呈现。

人的社会会受到面与礼节等外在制约，所以很难完全照内心的想法来行动。就算有人因私利或对质的，在内心中策划谋或者害人的罪，也不会表在外。家人的态度、众人的光、社会的风俗习惯、舆论、世人的评价、名誉、未来利益、法律的刑责等因素，都会让人不轻易表自己行恶的动机。

有时虔诚的信徒，或声望甚的慈善家，内在完全是另外一个人，脱去了假饰的外壳后，可能内在毫无良善可言。然而即使伪装得明，一旦第二阶段，内心的状态就表无遗。