“你对这个有什么觉？”

“有。我想她是贝琪……不过小得多。”贝琪是

“他闻得到？”

“那是不同层次的学习，有些是必须在血之躯里学的，必须让我们受到痛。成为灵魂时是没有痛的，那是一个更新的时刻，你的灵魂会恢复元气。当你在血之躯里，会觉得痛、会受伤。在灵魂形式里则没有官，只有快乐、幸福，但它对我们只是……一段恢复的时期。人在灵魂形式时，彼此的互动是不一样的。在状态时……你可以验人际关系。”

“这让你到更安全吗？”

“你就是住在那里？”

“你家就在附近？”

“我。”

“后来你们去参加婚礼了吗？”

“他就是那男孩？”

“他们怎么叫你们？”

“这是你的宾礼服？好衣服？”

“是的。”

“基甸？”我重复。

“他就在那儿。”

她以超意识的角度回答。“哦，有的……许多灵魂。但他们只在想来时才来。我们都是灵魂。但其他的……有的在状态，有的正在更新阶段。其余的就是守护者。我们也都过守护者。”

“是的。”

“我看到一辆推车”，她开始说，“一辆蓝的推车。”

“好多。还有一个小男孩。”

“它有很大的。我没看到人在里面，只有两匹在前面……一匹灰的一匹棕的。那匹灰的名字叫波，因为他喜吃苹果。另一匹的名字叫公爵。他们都是好，不会咬人。很长……”

“是谁要结婚？”

“靠近一看她。有没有在其他地方见过？看看她的睛、嘴……”

“我们并不在乎。可是要不脏很难，什么都不能玩了。”

“是的。”

但是怎么向人说明这些讯息呢？大多数人都在他们的教堂、聚会或寺庙里诵着经文，那些经文也记载灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨里，依旧贪婪，喜好纵、以自我为中心，这些特都会阻碍灵魂的步。所以，如果信仰还不够的话，也许科学可以帮上忙。也许象凯瑟琳和我的经验需要自然、科学和行为学专家用科学、客观的态度加以研究、分析。但是，在此时，写篇科学论文或一本书是饱享里最不想的事。我想着那些会来帮我的灵魂，他们能帮我什么呢？

“他是你的守护者之一？”

“是的。我可以看到他的鼻，比我的大好多。”

“她比你大很多？”

“没有。他们都很乖。”

“你认识那男孩？是你朋友，还是兄弟？”

“他们在菜，好多吃的。”

“是的。他们在一面包。面包……和……大人叫我们再去玩。”我不禁会心一笑。我告诉她去没关系的，现在她又被叫来。

“对，他们太忙了。”

“你在那儿？”

“是一件白的……洋装，周围蓬蓬的，还在背后绑一个蝴蝶结。”

“我们为什么要回到尘世里学？为灵魂不能学吗？”

“漂亮。她发周围有好多。”

“他就在附近，不停下来，他是某守护者……但他现在只是跟我玩。”

“是的，我需要他时他会回来。”

凯瑟琳动了，开始低语：“有个叫基甸的……有个叫基甸的……基甸。他想跟我说话。”

“你会驾车吗？”从她的回答，我可以看她是个孩。

关于死亡的恐惧，也就是火山内的不安。死亡的恐惧，这命是无尽的，所以我们不能死，我们也从未生，那这恐惧就可以消除。如果他们知以前活过无数次，将来也会再活无数次，不知会觉得多有保障。要是他们知对人的暴力和不公都得偿还，可以少掉多少愤怒和报复望。如果真的，“我们皆有知识接近上帝”，那么财富权利又有什么用？他们本却是目的，而不是接近上帝的方法。如此一来，贪婪与嗜好权利变的毫无价值了。

“是的……我看到好多人。屋里很挤。天气很。有一个牧师在那里……他一很好笑的帽一大黑帽……把他的脸遮掉一大半。”

“不是，是人驾驭的……蓝的！上有蓝苏，外面也是蓝的……”

“他说了什么。”

“大人不让你们待在房里？”

“你几岁？”

“很小。我不知，我不会数数。”

“好。现在你可以看看房里的情形；没关系的。这是重要的一天，其他人也会穿得很整齐，穿着特别的衣服。”

“是一栋大房。”她回答。

“你知谁要结婚？”

“她漂亮吗？”

“这是你家的快乐时光？”

“是不是也有一匹坏？一匹不同的？”

我了解。她又沉默了，几分钟过去了。

“是，但他在玩……到来去。我想他是要我知，他……随时都会在我边。”

“是的。”

“婴儿车？”

“很好。有没有灵魂在我们附近？”

“不知，大人叫我们不准脏。我有一棕发……鞋两边的扣一直扣上来。”

“……曼……曼和艾德华。”

“他是个邻居，来这里……玩。有个……婚礼什么的。”

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