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第18部分阅读(4/7)

了光明的人,不该对他过度揭黑暗面。」

「他会吓死的。」文卡来。

「妳明白这句话的意思?」

「不明白。我只是重复阿米说过的话。阿米,你这话是什么意思?」

「我的意思是:如果一个人不了解生活的某苦难,那最好不要上让他接到,应该循序渐才好。像是尸.」

「那没什么可怕的。」文卡显得很勇敢的样

「如果是腐烂的死尸呢?」

「太可怕了!现在我明白了。」

「另外还有一『内心的黑暗』。」

「你别那么神秘兮兮的,把话说明白好不好?」阿米有时说话不明不白的。

「好吧。很多人自视甚,反而看不到自己上的缺,尽有些缺是十分严重的。但我们喜批评别人的那些缺往往也现在自己上。假如突然有人指我们浑然不觉的某个缺时,我们可能气得要死。你们听说过那个侏儒的故事吗?他以为自己长得很好看,所以过得很快乐。」

「没听过。」

「他从来没有照过镜。结果第一次照镜,悲剧就发生了。明白了吗?」

我们俩齐声说:「明白了。」

「『自我』会让我们的心中没有心,是人里丑陋的一面;而且它有个支支撑着,是个能让它发展得更为稳固的源。」

「这个源是什么?」

「就是我们上的重大缺。人人上都有个重大缺,可是它和树一样,是隐藏在地下的。自己要看清自己的缺并不容易,别人比较容易发现它。但是我们如果在毫无心理准备的情况下突然被指,就可能发生类似侏儒的悲剧。假如我们那可怜的自我突然失去了支,失去了让它稳固的源,我们会很容易死掉的。」

「我以为失去自我会更幸福,因为如此便剩下纯粹的心了。」我说我的想法。

「没错。但是对于不会游泳的人,不能突然拿走他的救生圈啊。」

「你又在装神秘了。你到底想说什么呀?」

「我的意思是:自我在某生活平上有保护作用,就像救生圈一样;但是如果我们想提平,就不能老是带着沉重的『救生圈』,而得学会游泳。救生圈固然有保护作用,也不该永远依赖它。」

「『学会游泳』在这里是什么意思?」

「就是逐渐学会依据宇宙法则来生活。如果你们已经生活在心里了,自然不需要什么指导了;可是你们现在连怎样才能有心都不知,所以有必要去契阿看看。」

我问阿米是不是了解我的重大缺

他笑着回答:「当然了解。你的缺比『曼帕恰』还丑。」

「比什么还丑?」

「曼帕恰--史前时代的丑陋生。」

文卡犹豫了好一会儿才问:「我也有缺吗?」

阿米微笑着说:「当然有。如果妳没有缺,就不会派妳到契阿完成任务了。妳的缺就像史前世界的小昆虫『恰恰恰』一样丑陋。」

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「完成任务?什么任务?」

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