中村’引起的思索》的文章。一本正经地念给小波和黑听：

每个开放城市都有‘城中村’，是城郊结合近二十年历史的新生地段。这地方大都是城务工的外来人员，他们为淘金和取经，为迁徙也漂泊。因为这地段房租低廉，可以自由。可以把不能赚钱的长辈接“城中村”受城市；生儿育女的同时，还合家天兼赚钱。像虫豸一样爬行，像落荒狗一样乞怜，大街小巷拾垃圾又如何，反正父老乡亲没看见，反正也算城里人，就是不想回家。两代人外务工的家多如，在他乡封妻萌三世同漂泊并不少见，没有人想在老家呆吗，是乡情淡化，还是无奈？没有他们，一个城市的民营企业只能是几幢空厂房，经济也不可能腾飞；有了他们，市容的脏差产生了，一个城市的城工作和社会治安理就不能懈怠。泽东说的不错，“事总是一分为二的”。同一个母亲，生两个截然不同的儿来，就像武二和武大。既然有人可上九天揽月，也就有人可下五洋捉鳖。上天下都有路，人们要凭本事去赚钱，以适应越来越的资文明生活。

可喜的经济成果与不文明的社会现象同胞而：

有个别外来人连温饱也没了指望，又无亲朋可投就豁去——上梁山杀人放火抢劫偷盗，回不了时竟成职业，某一日和懒惰、游手好闲的资人渣搅合成帮，黑泛滥而起，吃喝嫖赌大烟，日伏夜作大案。

卖男女说“笑贫不笑娼”的论，有钱就是“大”，我不是“小”；校前卫男女生以不假的事实呈现——二二爷是暂时，“我拿青赌明天”，自甘堕落，纯我自愿……

嫖娼鸭中的达官富贾说：我有钱享受，世间行乐亦如此，它真善与假恶丑？有方醉杜康酒，更喜夜黑登楼，真个是饱思，自诩“我酷”“我”……

“修复女”，一个从破坏到伪装的理符咒。是解放还是开放，是战后重建还是再立贞节牌坊？

因家老幼和无技能在，难求不菲收者说，既然成了不能和原双栖双又落异乡的孤男寡女，遇到了同病相怜的“同是天涯沦落人”……

而留守老家护老看小薄田的孤男寡女也如是，等那“走西”的男人回来，等那“去东吴的孙夫人”归家；等到爆竹更新了，我的人你在哪里？“钱啊杀人不见血的刀”，你真的一刀砍了涨数倍的运车船费，电话的另一传来“没钱回家”的无可奈何。“同病相怜”是哪个无情祖先造的词哟，薄田菜圃里真有一个“同病相怜”的人走来了……

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”是论还是无奈？他们是人，需要登峰造极的生命大宴，需要从短暂一刻的肆意释放，来缓冲多方面的压力，是钱——这条无情的银河啊，淹没游向对岸的他们！他们不是在乎钱、地位、相互索取，他们需要和生活的起码内容，冲破了雷池千步，递增了社会离婚率，他们不由己。

“城中村”以外的邻是正版城里人，也少不了被那些把玩网络智慧，使用科技手段坑蒙拐骗所侵袭。密集群居，在一层层叠向空中的一格一格的屋里，城里人分享着比广袤的乡下糟糕千倍的空气，他们郁闷，去旅游，去亲近大自然，歇斯底里叫喊“环保”。无条件地接受现代化资讯：市场经济、西方德理、“伟哥豹女”人化生活质量，加中国特之中。于是追求新版人生，挑战生理、理和一切一切的极限，从“玩丧志”的典故中幻化成“玩人丧趣”，演绎着青瓜落、试婚、结婚、离婚、再结再离到“再接再厉”的故事，是解放人，还是构建和谐？人与人之间沟通和诚信就要跨鹤登仙，几近弥留状态……

“艾滋病”和毒品是人类自掘的坟墓，其源是金钱？还是观念？叹惜老孔，两千余年西逝！

诸如此端，绝非少数或个别，如洪猛兽，殃我中华！

于是乎，教化、开导，从孩教育着手，从未成年人起，扶持贫困地区经济建设，关心弱势群，真乃长期的党国政府大计！……

第十九章（2）

后来西峰把这篇文章拿给一位市报编辑看了，评曰“有些反骨”，未能发表。