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饭,我上朝抓一把,下朝再抓一把……”
每个人都会对
好生活有自己的定义,“叫
”对
好生活的全
定义就是可以“上朝抓一把,下朝再抓一把”,没见过皇帝的生活方式,他也注定当不了皇帝。
时代在
步,“皇帝”已不
行,现在
行的是欧洲贵族的生活方式,怀旧
的如张
玲、王安忆笔下的“优雅中
颓唐的世袭生活”,新一
,就是我们从威廉王
、007,或者
纳哥王公见诸报端的
传中获悉的调调;最新的版本便是“国际化”了,如intel公司的
级ceo们,如华尔街挥斥方遒的金
手们,如欧洲大陆那些步履匆匆的社会
英们,他们坐着私用“商务飞机”从欧元区飞到
元区,如打的一般中途在英镑区稍作停留,玩一个小时的
球,再转
欧元区shopping一下……至于
尔夫,那是中国式暴发
们
衷的。
这就是呈现在我们面前的金粉生活,生活本
已不重要,重要的是生活方式;对于失去了“皇帝”好
的中国人,最top的生活方式便是“international”,对不起,我又在说蹩脚英语了,这个意思就是“国际化”。
在我的概念中,中国人在对
好生活〃追逐〃和〃外来生活〃的接纳方面都相当疯狂,但不幸得很,由于拿到〃visa〃或者拿到〃visa〃真正
外国人生活方式的机会很少,去了的大多数也属于
3万元〃欧洲七日游〃甚至猫在唐人街里洗碗,所以在理解外国生活方式时就会有偏差,对
好生活的定义一不留神就成了〃上朝抓一把,下朝抓一把〃。
比如现在搞开发,概念玩得很“high”,英式
园、法式洋楼、哥特式尖
、荷兰式风车……如果说到房价,〃no〃——这是洋文,你不懂的,一匹地砖就可以把你拍得七窍
血。
这不免让人想起《大腕》里李成儒最经典的一段独白:“什么?人民币,我们这儿收的是
元,起价8000!开车直接
自家的
园,为你打开车门的必须
假发
,英国
家,倍儿标准的
敦腔。日本车?咱丢不起那个人,我们的
号就是——不求最好,但求最贵!”
但那是在〃疯人院〃选三楼楼长时说的。你当真吗?
在谈及为什么要兴建“英式
园、法式洋楼、哥特式尖
,荷兰式风车……”之前,首先要
清什么是〃社区〃,是把英国的、法国的、
国的……房
、围墙克隆到川西坝
这么简单?所有的社区,都是在社会化的人群更迭中自然形成的,而不是兴建者用主观
彩抹涂而成的,当年〃人民公社〃搞得那么轰轰烈烈,因其主观
彩严重违背了社会发展规律最后不也逐渐消解了吗?要说〃社区〃,人民公社才是最伟大创意的社区!
即使说到international,当年“乌托
”勾画的生活蓝图多么祥和有序,但事实证明它不过是一个脆弱的文人的臆想——纯粹、白领、秩序,但很叽叽歪歪——我倒觉着喜
成都的老外们没事儿就蹬一自行车往宽巷
、红墙巷钻,因为那儿原
原味。
一把
炒饭代表不了真正的皇帝生活,形式上的国际化代表不了你已经和国际社会在线连接,生活以及生活衍生的方式都是历史积淀而成,而非后天雕饰的,甚至每当驻足在上海原〃租界〃、现〃新天地〃的那条
路上,都会有
上海小女人刻意收拾打扮的
觉,每当我走在天津或青岛的原德国佬的街区,都会产生以耻辱当个
、
布当旗帜的不
。
在
团锦簇的土地里很妩媚地兴建社区,是关于生活的
好创意,这也许是给100年之后人们参观的史迹,但在
好的创意之后,关键是行动的跟
。我知
有少数有钱人能移驾其中,但想起他们咬着
学
敦腔的样
,就顿生幽默
,这真是一个关于〃国际〃的玩笑。
以三楼楼长的名义,如果这么尊贵这么雅这么international的这些社区有朝一日矗立在
草草中,一定建议兴建者在大门
堂皇地摆放一
金缸,
门〃抓一把〃,
门亦〃抓一把〃。
“翠
,给
炒饭加
洋葱
!”