兰登谨慎地说：〃我刚才在想，索尼埃和达。芬奇的神观念有许多共同之，包括对教会把圣灵从现代宗教中驱逐去这类事情的看法。或许，通过模仿达。芬奇的名画，索尼埃只是想回应达。芬奇对教会妖化女神的不满和恼怒。〃听到这个，法希的都直了。

他从梵冈接受了数百项赢利的工作。在画基督教题材的画时，他并不是要表达自己对它的信仰，而是将其视为商业行为一可以支付他奢侈生活的手段。不幸的是，达。芬奇喜恶作剧，他常默默地在递给他的手上咬一以取乐。他在许多基督教画作中了与基督教一不相的符号以表达对自己信仰的礼赞，也巧妙地表达了对基督教的蔑视。兰登曾在国国家术馆作过一次题为〃达。芬奇的秘密生活：基督教画作中的异教象征〃的讲座。

法希敢别人不敢的事情。

；他神秘的日记是用别人看不懂的颠倒的字母记下的；他相信自己拥有一石成金的本领，可以把铅变成黄金，甚至可以靠研制一灵丹妙药推迟死亡而欺骗上帝；他所发明的东西中包括可怕的、前人想都未敢想过的带来如此多痛苦的战争武。

〃我只是说索尼埃先生一生致力于女神史的研究，在清除女神历史方面，没有什么比天主教会得更过分了。索尼埃先生在和这个世界别时想表达一下自己的失望，这倒是可以理解的。〃〃失望？〃法希问，语气中充满敌意。〃这些文字表达更多的是愤怒，而不是失望，你不觉得是这样吗？〃

误解滋生不信任，兰登心里想。

到目前为止，还没有过任何差错。

法希今晚唯一的情似乎是一定的决心，今晚的行动好像是他的私事一样。法希一小时以前对手下的通令也非常简洁、肯定。法希一小时以前对手下的通令也非常简洁、肯定。〃我知谁谋杀了雅克。索尼埃。〃法希说。〃你们知该怎么办。今晚不许错。〃

〃因此，如果索尼埃认识杀死他的那个人，还用这方式这么指控？〃他指着地板说。〃数字密码？瘸的圣徒？严酷的王？肚上的五角星？这也太有不可思议了吧。〃法希皱起眉，似乎以前从未想到这一。〃你说得有理。〃

兰登瞪着他。〃可这解释本站不住脚。〃

兰登也没了耐心。〃局长，你想就索尼埃在试图表达什么这一征求我本人的想法，我能告诉你的就这些。〃〃那是控告教会，是吗？〃法希咬牙关，从牙里挤一句话来。〃兰登先生，因工作关系，我见到过许多死亡的情形。你听我说，当一个人被别人谋杀时，我想他最后的想法不是写一句谁也不懂的纯神方面的句。我相信他只考虑一件事情〃法希低沉的声音透过空气传来。〃复仇，我相信写下这些是要告诉我们谁杀了他。〃

〃那么我们理应得结论，馆长认识攻击他的人。〃

〃站不住脚。〃他回击，显然非常厌倦和恼火。〃你跟我说过索尼埃在办公室里遭到一个显然是他邀请来的人的袭击。〃〃没错。〃

科莱并不知是什么证据让法希认定嫌疑人有罪，但他知不要质疑公的直觉。法希的直觉几乎是超自然的。有一次，在法希展示了那令人敬佩的第六觉以后，一位特工人员持说，有上帝在法希耳畔嘀咕。科莱不得不承认，如果有上帝的话，贝祖。法希肯定会上他的甲等选民名单。局长以极大的情定期参加弥撒和忏悔……与从事公共事务的其他官员只在假日必须参加时才参加相比，法希去得要经常、有规律得多。几年前教皇莅临黎时，作为听众，法

〃站不住脚？〃

〃我理解你的想法。〃兰登现在这样说。〃但达。芬奇从未将那些神秘暗的东西付诸实践，虽然他和教会冲突不断，是纯粹神层面的人。〃说着说着，一个怪异的想法从他脑里突然蹦了来。他又低看了看地板上的文字内容。啊，德拉古式的恶！噢！瘸的圣徒！

在现代执法过程中，那巧妙的诱导谈话技巧已经不存在了，这技巧需要人在重压下有极好的心理准备。很少有人拥有从事这项工作的所必需的沉着，但法希天生是这个的料。他的节制和耐心几乎全能自动控制。

〃真的吗？〃法希说。

达。芬奇那些多得令人称奇的基督教画作也只能使画家〃神虚伪〃的名声更广为传。

兰登不得不承认这有些牵，而且五角星符号在某程度上似乎要表示一个什么思想。

〃你是说索尼埃把教会称作瘸的圣徒和严酷的王？〃

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法希：〃继续讲下去。〃

〃鉴于当时的情况。〃兰登说。〃我认为如果索尼埃想告诉我们谁杀了他，他应该写那个人的名字。〃当兰登说这些时，法希的嘴角今晚第一次掠过一丝得意的笑意。〃对极了。〃法希说。〃对极了。〃在扭动调音听到法希的声音从耳机里传来时，上尉警官科莱想，我在见证一位大师的杰作。这位警官知在这情况下，他们的警务局长会以极端的手段把法国法律执行到极致。