他又何必让我来找你？你在书稿里是赞成将《圣杯文献》公开呢，还是将它藏起来？〃

〃哪方面我都没有说。我在文稿中谈到神圣女的象征意义，回顾了它被人崇拜的整历史。我当然不能武断地说，我知圣杯藏在哪，应不应该将它公布于天下。〃〃可你在写一本有关它的书呢，所以你显然觉得应该共享有关它的材料。〃

〃无中生有地讨论耶稣基督的另一番历史跟……〃他暂停了一会。

〃跟什么？〃

〃跟把成千上万份古代文献公布于世，并以此作为《新约》是虚假的科学依据，这之间还是有很大的差别。〃〃可你告诉我《新约》是杜撰来的呢。〃

兰登笑了笑：〃索菲，要我说世界上所有的宗教信仰都是建立在虚构的基础上的。这就是我对宗教信仰的定义……即相信我们想象的真实，盲从我们无法证明的东西。无论是古埃及人还是当代宗教，都是通过隐喻、寓言以及夸张的方式来描绘他们心目中的神或上帝。隐喻是这样一方式，它可以帮助我们加工原本无法理的东西。等我们开始完全相信自己为自己编造的隐喻时，问题也就来了。〃〃所以你赞成将《圣杯文献》永远地隐藏起来？〃

〃我是历史学家，我反对任何人损坏这些文献，而且我很乐意看到研究宗教的学者们，有更多的历史材料去探索耶稣基督非同寻常的人生。〃〃你对我问题的两个方面都提了反驳呢。〃

〃是吗？《圣经》给居住在这个星球上成千上万的人们设置了一个最本的路标，《可兰经》、《犹太律法》，还有《利教规》，也以完全相同的方式，给信仰其它宗教的许多人指了迷津。假如你我能找到一些与伊斯兰教、犹太教、佛教以及异教的传说相背离的材料，我们会那样吗？我们会挥舞着手中的旗帜，对那些佛教徒说，我们能证明佛主不是从莲里生来的吗？或者告诉那些基督徒，耶稣不是真从女的里育来的吗？

那些真正理解自信仰的人，通常也知这些故事传说是隐喻的。〃索菲半信半疑：〃我那些虔诚的基督徒朋友相信基督真能在上行走，能够将变成真的酒，并且相信他果真是女生的。〃〃这完全印证了我的观。〃兰登说：〃宗教的隐喻成了对现实行虚构的一分。

而在现实里，又有助于芸芸众生从容应对，完善自我。〃〃但是，他们面对的现实是虚假的现实。〃

兰登咯咯地笑了起来：〃不过，再怎么虚假，总比一位对臆想的数字’i’信不疑的密码破译专家要来得真实些吧？！因为她竟然相信，这会有助于她破译密码。〃索菲皱起了眉：〃你这么说是不公平的。〃

两人沉默了一会。

〃你刚才还问了什么问题来着？〃兰登突然问。

〃我不记得了。〃

兰登笑了起来：〃你可真行啊。〃

第八十三章