们玩。

四、离开灵台山

祖师：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说半个字来，我就知之，把你这猢狲剥锉骨，将神魂贬在九幽之，教你万劫不得翻！”

那么，孙悟空回去后会惹祸，祖师是知的，为什么？神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：

1。怎样人。2。传授本领。3。临行送兵法宝。

祖师没有教他如何为人，也没送兵法宝，只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的！他没武，必然要抢，他一抢，人家必然要告，事儿不就闹来了么！

祖师允许他惹祸行凶，并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，只是一条：绝对不能说是我的徒弟！

五、如来佛场

悟空果然惹了大祸，最后的结果，就是引了如来佛在安天大会上扬名立万！

《第七回》，悟空与如来斗法，大圣厉声叫：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。

如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说，甚至本不说，直接下手。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知他的“本来面目”的。

这就奇怪了，如来是怎么知他的“本来面目”的呢？

如来和他打个赌赛：你若有本事，一斗打我这右手掌中，算你赢。斗云是孙悟空的项，如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？

这也很奇怪，大概如来太了解孙悟空的斗云了吧。

六、综合对比分析

通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有无尾，无缘无故的就这么消失了！而面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无，甚为蹊跷！那么，这两个人有没有什么必然联系呢？或是否就是同一个人呢？我们必然会产生这样的猜测。

如来佛喜讲经说法，这祖师也喜讲经说法，如来佛不喜不听他讲，这祖师也不喜不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力不可测，这祖师的法力也不可测，仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真！

西游记中可以称得上“祖”的人，也就那么几个，老君是太上祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？不知！只知他是佛参半，贯通一。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知呢？又怎么如来一场，菩提就消失了呢？

那只有一可能：菩提祖师就是如来佛祖！

我们再回过来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本任为之。与天同寿庄严，历劫明心师。

大觉金仙：这本就是一概念不清，定义不明，糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一暗示，若当作证据，恐怕不足。

真如：佛教术语，指不变的最真理或本。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是糊的，只是暗示为如来佛，却不能当证据使用。

因此，这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。

至此，我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的，只是证据还嫌不足，下一回中，我们来看证据。