我们再看猪八戒：“不期撞着菩萨，万望救救。”再看孙悟空：“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”他们都是主动向菩萨说好话求救的。

但在他得知是菩萨的时候，就收了宝杖，纳下拜，说了自己很痛苦的现状，并向菩萨歉：“没奈何，饥寒难忍，三二日间，波涛寻一个行人用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”

究竟是何原因导致的呢？从这一路上的表现中看不来，那么，我们往前推，看沙僧是怎样被贬到沙河的。

量刑过重，很不正常。于是就不免被人怀疑他是个用苦计的卧底。

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原文上讲：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人，抛落沙，竟沉底。这个，鹅也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在面，再不能沉。”

什么是团队神？这就是团队神。一个健康的团队不仅仅要提供英人才发挥能力的空间，更要提供闲杂人等混日的空间。

但是，沙僧他放弃了，所以，有人说沙僧才是真正修行的人，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是话！这叫“非理”！

他也有许多苦劳，又挑担又降妖，在关键时候还是比较卖力的，付了60％以上的行动。

沙僧是卧底的说法，一般有两：

菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”这两个条件时，沙僧快地答应了，并说“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”这句话说明沙僧非常重视前程，生怕误了。

现在，当观音菩萨路过沙河的时候，沙僧走上岸就捉菩萨，动机是什么？饿了，准备吃菩萨充饥。

因为沙僧没有吃，饥寒难忍，所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底，他就不会对菩萨说这些事，如果他是卧底，他混去后就应该搞破坏！

2。从投与回报的比例看，投越少，回报率反而更。

这三个人都得了正果，60分及格算，模拟值：佛=90菩萨=75罗汉=60

沙僧因为打破了玉皇大帝的一个杯，就被贬下界来，并且受到酷刑：七日一次，飞剑穿百余下。

如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底，那么，目的就只有一个：破坏取经！沙僧有没有破坏取经呢？这要分两个分看：他加取经队伍之前与之后。

从中可以看到：在西游记中佛组织里混，

沙僧没有向菩萨求救，是菩萨主动要帮助他的。

理人的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃取，那就一定是因为放弃对他最有利，取对他没多大利！

沙僧被称为“久占沙界吃人”，几乎是见人就吃，吃人无数，而9个僧人和“无数”相比，简直微乎其微！说明沙僧的攻击目标是所有过路的人，而不是只针对和尚！

1。从成绩看，付越多，回报越，付越少，回报越低。

沙僧：反正他只是跟着走，不过在关键时候起到了稳定作用，投了20％以上的力。最不卖力，挑担的时候较少，多数时候是八戒在挑担。付了20％以上的行动。

1）说沙僧是如来佛祖安置的卧底

沙僧：投20％以上。回报60

证据是沙僧没喝母河的，这个应该说不通。如来没有必要安排一个卧底在取经队伍里面，因为有39个暗神一直在监视，并且记账。再说，就算如来想安排一个卧底，也不可能把玉皇大帝的贴保镖兼秘书安排下去。

（63）卷帘大将

从他加取经队伍起，到取经结束，并没有发现他破坏取经，而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为，这一可以肯定他不是玉帝的卧底。

所以，这就不可能是金蝉9次转世，

沙僧只吃了几次取经人，这几次取经人中有行的和尚共有9个。“几”是一个不确定的数目，“九”是一个确定的数目，并且是最大的个位数。9个取经人是分几次吃的，那就不是分9次吃的！每次吃两三个，才与“几次吃了9个”相附。

沙僧吃的这9个和尚是有行的，骨比鹅还轻，这9个和尚是分几次吃的，“有几次取经人来，都被我吃了。”取经人总共只现过“几次”。

从外环境看，取经团队允许有人混日。但是，我们本着“理人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看，沙僧他不应该无所作为，他应该神饱满，朝气蓬地去打妖怪，以便获得更多的功果。

八戒：投60％以上。回报70

他受的罪最大，但他并没有向菩萨求救。

沙僧在加取经队伍前，有过破坏取经的行为，因为他曾经吃了9个取经的僧人。有人说那是金蝉9次转世都被他吃了。这金蝉的脑不是了么？每次转世后就专程跑来喂他？！就一也不改变策略？

悟空：投95％以上。回报90

2）说沙僧是玉皇大帝安置的卧底