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楚画说，我在大娘的上，看到一个旧中国伟大的母。同时反我们现代人的浅薄和浮躁。楚画的手机响了，哎，这里有信号哇？拿手机，我是楚画，好的，我赶回去。收起手机，单位找我。

她们俩的对话梨都听见了。她从小板凳上站起来，一边往大门外走，一边咕哝：没人看哪行啊，去吧。她咕哝的声音很小，没人听见。大家都忙着，也没在意，梨了大门。来到饲养场，看看小乐了，这些小东西！哟，上都沾些啥？多埋汰，咋不洗洗呢？说着就把盆端过来，抓住小崽一个个放里洗。都洗完了。小崽淋淋的挤在一起嘀嘀叫。梨这看那看，发现了那些，这不放坏了吗？咋不腌上呢？她找盐，没找着，梨往家走。谢天浩家院里大家正忙着，梨来转来转去，最后拿着咸盐罐走了。回到场，把咸盐倒桶里，用手搅，然后把一个个放去。放完了之后直起腰说，都腌上了，就等着八月节吃咸吧。还啥？她摸摸索索地打开了网门说，哟！还有这么多？这整天圈着能下哪？山坡上有的是虫虫、蚂蚱叨去呗。梨钻去张开双手往门外哄野说，克吧，上山克吧，上山坡克刨虫虫吃，逮蚂蚱吃，吃饱了再回来。克吧，克吧，可不许把拉落到外哇？有回来下。克吧，都克吧……先是有几只野了门，接着一个接一个地往

4还鬼捣地乏

梨说，人啊，越老越往后看。人老了活得有没有意思，就看后人活得好不好。天浩，你说是不是？

楚画临走向谢天浩代：她已经给妈吃了两遍药，我走后过半小时再给妈吃一遍。别忘了每隔6到8小时吃一次。有什么事一定要给她去个电话。

楚画说，大娘坐在台上，前展现的常常是故土。

谢天浩领着母亲看饲养场。谢天犁和楚画跟着。母亲说，这是养的野呀？谢天浩说，这叫国七山。三林还要搞一个野生动饲养场呢。说，三林是个有息的孩，这些孩，就他我没带过。来到饲养刍的房间，谢天浩说，这是昨天才来的小野崽。非常贵。明年天就能下。这是下的第一批，大概有80多了，凑到100再孵化一批。说，三林这孩真能。谢天浩说，这些年挣的钱是不少，除了盖楼房，剩下的都投到饲养场里了，总想扩大规模，就是愁没钱投资。所以，就不想结婚。

大家陪同梨来到山坡上的老坟。自从知了小瞎和四狗的故事以后，楚画就产生到谢家老坟看看的望。现在，楚画就搀扶着老妈妈伫立在坟前。秋傻雨轻轻地清洗着坟的青草。草来的。

楚画走了不久，谢天犁也接到电话，日本那边来了客人，他也走了。

谢天犁说，母亲是在她神的圣地里验自己挣扎与苦斗的人生，验自己的生命历程。

谢天浩继续组织人搭棚，砌炉灶。兰芳让三林开拖拉机去买菜。三林让喜鹊看一下场。三林走了以后喜鹊也去了场。兰芳分来帮忙的姑娘媳妇们摘菜的摘菜，杀的杀，淘米的淘米。梨伸不上手，就在一边的小板凳上坐下来看着大家忙活。

说不说！

喜鹊又回到院里，问兰芳她啥？兰芳说不是叫你看场吗？喜鹊说都捡完了，大、小也都喂了。也都给上了。兰芳就说那你就帮着把收拾完的菜都归拢起来吧。

8上坟

谢天犁说，那就回去吧。我也走。

梨说：咳！缘分。

7参观饲养场

谢天犁说，往上追溯几代，可能大多数都是农民，这是我们的。我们的故园。就像妈妈，不故土怎样折磨过她，不在故土经历了多少饥饿、战和苦难，最终还是要恋着这个地方，因为那里记载着妈的人生，这里有妈的奋斗，有妈的拼搏，有妈的挣扎。无论故土怎样折磨了母亲，妈毕竟是依靠这片土地生存下来，并且使她生儿育女。这里有她的恨、怨、。有她对儿女，对亲人，对土地，对牲畜，对山草木的情。