财把任厚拉扯大。到了文革期间，因为主席号召破除封建迷信，老巫婆经常被村里乡里的造反派们揪到台上去斗，发被剃得半不，村里的老老小小还尽往她上吐。她几次想喝敌敌畏自杀，可一想起年幼的儿，她只得忍了又忍，在这个世上苟延残。

文革结束后，老巫婆的生意渐渐又兴隆起来。此时，任厚已长大成人，正在天姆山和尚。几年后他还俗回家，发现母亲的生意不错，来自四面八方的客人纷纷将钱送上家门来。于是他也在家里替母亲招呼客人，顺便向母亲学起巫术来。

母亲生了场病，客人就渐渐少了。此时，任厚早已学会了母亲的那些招术，客人不上门，便主动击。任厚想到了一个好去，那就是村西山坡上的那个寺庙。当然，这回庙可不是去当和尚的，经过这些年的修炼，至少也该是个大师了。因为这个庙和别的庙不同，也不知怎么搞的，庙敬的菩萨不是别人，乃是齐天大圣孙悟空。而这孙悟空在南盛村颇得人心，村民们逢年过节都要上这儿来，烧一炷香，敬一敬他老人家。当然，南盛村民们在敬孙悟空时，都不叫他齐天大圣，而是取了个符合当地人味的名字：太爷爷。

“太爷爷保佑我们全家健康，岁岁平安，明年发大财哩！”

“太爷爷保佑我们儿早一天讨老婆生孙哩！”

任厚在这间孙悟空居住的寺庙里长期兜揽起生意来，特别是当有人前来看病时，他就双一闭，手舞足蹈一阵，然后自称太爷爷孙悟空附，喃喃自语，有的小病还真让他看准了。还有的外地人，家婚姻等方面有时也让他说得比较准。这就是任厚从母亲那里学来的察颜观、揣心事的本领。这样一来，任厚在南盛村附近一带渐渐就有了些名气，由于他经常自称太爷爷附，以太爷爷的气说话，村民们就习惯地称他为太爷爷，有的则简称太爷。

这是太爷成名以后，青云人众多传说中的一分。当然，这只是太爷这个名字最初的由来。仅仅因为会巫术，要想在全国百县青云市搞大名堂来是不可能的。

现在看来，任厚最大的法术决不是装神鬼，而是后来改行的跟踪盯梢。随着改革开放的，青云市经济发展非常迅速，不论是城里还是乡下，大家都忙着赚钱，而且是大把大把地赚。有的甚至起走私勾当，简直就是一夜之间暴富，富得让人惊讶。村民们上山庙的越来越少了，任厚的巫术也就失去了市场。很长一段时间，他就呆在家里吃闲饭，东逛逛，西逛逛，由于找不到赚钱的营生，整天就像是失魂落魄似的，好生无聊。

法师的秘诀之一就是要偷窥隐私，以便于装神鬼。而任厚在四闲逛，刺探隐情之时，却为他后来的发迹打下了重要基础。这使任厚自己也意外。

经济上的超常规发展往往伴随着社会的不稳定，那几年，青云市赌博风、走私风很盛，黑恶分偷盗抢劫、欺行霸市，令公安门极为疼。由于屡遭上级批评，青云市公安门下决心决铲除青云黑恶势力，狠刹赌博风，打击走私行为。为了合这些工作的开展，青云市公安局重金在社会上“线人”。一些长年在社会上游，了解和掌握黑恶团伙底细但自尚清白，或者虽有不法行为但尚未成为极端分的人，便逐渐纳了公安门的视野。在当地派所推荐下，南盛村“闲人”任厚便上了公安门的“线人名单”。

任厚当上“线人”后收获不菲，由于“工作”关系，他在掌握社会黑恶势力内幕的同时，也掌握了不少党政机关的隐私和秘密，于是，他又成了青云市纪检机关的“线人”。领导通常面，为了保全地位不惜昂贵代价。任厚正是看到了领导的这一弱，一旦掌握隐私后，便借机敲诈，尽情使唤。对于不“听话”的，他才将隐私透给市纪委，由纪委面查。这样一来，他倒不像是纪委的“线人”，纪委反倒成了他整人的“工”了。于是，任厚名声越来越响，据说连市委书记黄伯昌、市长叶逢秋都很怕他。任厚成为青云市名副其实的“太爷”。

细雨丝儿渐渐灭了，天上的乌云一团一团地在移动，在整合。

一辆乌黑的托车悄悄地驶了南盛村，停在了太爷任厚家那幢三层小洋楼旁边那排小轿车的一个空档里。

任厚家里里外外都挤满了人，纷纷扰扰的，谁也没在意外面的那辆托车，以及坐在托车上的那两个陌生人。