程，都称之为是无意识的。

据这印象，我们已认为，“无意识”这个术语也有一地域的或系统的义；我们已开始谈论前意识的“系统”和无意识的“系统”，以及自我和无意识系统之间的冲突，并日益用这个词来表示心灵的领域，而不是心灵事的一特征。

关于自我和超自我的各分在动态的意义上也是无意识的这一发现，使用起来实际上很不方便，但令人宽的是，在以下方面它还是起作用的——它有可能减轻问题的复杂。我们认识到，我们并没有权利把不同于自我的那个心灵领域称之为“无意识系统”，因为无意识的特并不仅限于这个领域。

那么好吧，我们将不复在系统的意义上使用“无意识”这个术语，我们将赋予我们迄今一直称之为无意识系统的领域以一个更好的名称，一个不再会产生误会的名称。仿效尼采（nietzsche）的用词，并取乔治。格罗德克（gegrodadeck）11923年的建议，我们今后将把这一领域称之为“本我”（id）2。这个非人称代词似乎特别适合于表达该心灵领域的主要特征，即它与自我不相同这一真实情况。超自我，自我和本我——这些是三个领域、区域、范围，我们把个的心灵机构划分为这三个分，在下面的讨论中，我们将涉及它们的相互关系。

b1德国医生。弗洛伊德很欣赏他的一些非同寻常的观念。——英译注。

2该词在德文中是“es”，英文中相应的一般词汇是“it”（它）。——英译注。

我先一小段话。

我猜测你们对我的上述说法并不满意，因为意识（consciousnes）特征的三质（qualities）和心灵机构的三个范围并未结合成三组和好相的对，你们可能认为这情况在某意义上使我们的发现变得费解了。

然而，我想我们不应该为此到遗憾，我们应该对自己说：我们无权期望任何这样和谐的排列。

让我来给你们作一个比喻；比喻确实不能解决问题，但它能使人们产生更放心的觉。

我设想一个国家有各不同构造的地形：山区、平原和一连串的湖泊；还有混住一起的人：德国人、扎尔人（magars）和斯洛伐克人，他们行着不同的活动。现在事情可以这样划分：德国人生活在山区，饲养；扎尔人生活在平原，植谷和酿酒；斯洛伐克人生活在湖泊旁，打鱼和编席。如果划分能像这样整齐和清晰，伍德。威尔逊（）将兴了1，地理课的讲授也将方便了。

然而，如果你到这些地区去旅行的话，你可能会发现那里并没有什么条理，更多的是混杂。德国人、扎尔人和斯洛伐克人到混和着居住；在山区也有农耕地，在平原也饲养着群。有几件事情和你们所期望的一样，即鱼不能在山上捉到，酒在中也酿不成。的确，你们携带的关于这一区域的说明图可能在整上符合事实；但你们必须容忍细

1下述情况值得注意：只是在写本书前大约一年的时候，弗洛伊德与w。c。布莱特（bulit）（当时国驻柏林大使）一起完成了对威尔逊总统（国1913—1921年的总统——中译注）的研究。弗洛伊德严厉抨击了威尔逊总统的政治判断。该研究作品至今（1965）尚未发表。——英译注。

节上的偏差。

b关于本我，除了它的这个新名词之外，你们不要希望我给你们讲更多的新东西。本我是我们的人格中隐秘的、不易接近的分；我们对它所了解的不多，而这也是从对梦的工作和神经病症状形成的研究中认识到的，它们大多只有否定的特，仅能被描述为不同于自我。我们是用了沸腾着的各兴奋素（excitations）的大锅。