北宋，李静在心里算了一下，欧洲正好于中世纪伸手不见五指的黑暗之中，而照西的说法，和苏畅给她的地图，李静大致了解到，西不是生活在欧洲，而是生活在小亚细亚或者阿拉伯半岛。大致是在东罗人或者阿拉伯人的治下。

沉默了片刻，李静轻咳了一声开：“那你自己呢？你觉得你们族人跟其他人不一样吗？”

西难得声音中带了些恹恹的语气：“我的，跟我们族人也不一样的。如果不是因为我是族中长老的孩，又得到了撒拉的庇佑，生下来就要被杀死的。”

西的，一直是李静回避的一件事。

它的，雌雄同，但是，不是雌□官还是雄□官，发育的都不是很健全。而且，它在成长期间曾经有过那样的遭际，更加影响了它的健康发育。

不过，李静前世小时候，在她母亲生病住院的那两年间，她母亲隔病房里，住过一个雌雄同的病人。她也曾经偶然听一个妇产科大夫说过，雌雄同或者重瞳﹑猴尾﹑四等等现象，虽然不常见，但也并不是像人们意识中那么少，不过，多数人间都隐瞒了下来。或者手术﹑或者脆把孩圈养起来。

小时候的苏婕，自然是不懂那些的。如果不是在她母亲去世前半年隔房间的那个病人自杀了，然后她正好看见医护人员把那人的尸推到太平间，她甚至都不会对那件事有印象。

李静也不知该用什么话来安西，理论上，她知“存在即合理”，尤其是非人力所能决定的人的生理特征。

可是，实际上，面对西的，她也是有些别扭的。

可是，李静知，这个时候不说儿什么，未免又有些太残忍了。

西（2）

其实不过片刻，这片刻的沉默，在李静后的西觉来，仿佛一个世纪那么漫长。

西是傲的，不受到什么折磨，它都不会摧折，神和娘撒拉在庇佑着它。

可是，有这样的，有过那样的遭际，它必然也是心中充满了创伤的。它了八年的时间，终于认可了自己的。可是，就在隔天，它的母亲去世了，它的母亲去世，是因为生产一个健康正常的妹妹死于难产，本来是与他无关的。可是，作为亚伯拉罕氏的被妖附的长，它自然承受了母亲早逝的罪名。那个本就不亲近它的母亲，至死，都在诅咒它。

即使这样，西也跟其他人一起，甚至比其他人更努力的研习圣经，学习与它同名的那位犹太族先知定下的律法。终于，十二岁那一年，它成为了族中最年幼的侍奉神的仆人。

可是，它万万没有想到的是，在教堂的神职，因为有心人的恶意诋毁，而被迫失去了；即使这样，西对神，还是充满激的，把这一切，看成神对它的试炼。它会勇敢接受，会向神显示它的忠诚。