西本来就是空的，在放弃了它的信仰之后，很快就接受了这个时代的理观，而且还很擅长举一反三；而李静，带着前世的记忆，很多段落章节，她真的很难沉下心来去解读，一来，源于她对礼教经典本能的厌学心理；二来，她没有舍掉自己那没有缘由的优越，觉得她前世那个时代的理，比北宋先、文明。

对于李静放弃学习，李让松了一气之余，又有些失落，虽说“女无才便是德”，但是，李让一直觉得，李静既然被当男孩儿将养了，还是多学些知识比较好。这样，以后找到一个情投意合、心意相通的如意郎君的机会也比较。

可是，大多数的人，家里是不富裕的，虽然说付不起来回旅费的倒也是极少数，但是，没有考功名的，又有几人愿意回乡。

被李让或驳斥或回避的次数多了，李静那本来只凭着一意气积攒起来的向学之心，也慢慢的七零八落了。

面对学问本退缩，在李静，两世以来，还是第一次；但是，没有办法，就像有些人不喜理，有些人极厌恶化学一样，李静对这个时代那社会风气整上的在上的对于典籍的解说，无论如何都喜不起来。

李让虽然从私心里偏袒李静，但是，作为一个谦谦君，他在对待学问上，可是没有丝毫的偏私，虽然说，每个人都有自己理解《易》、《礼》的方式，但是，脱这个时代理观的，而且，像李静那样有时脆脱文字本去谈她自己的哲学理念的发言方式，李让从学术的角度，没有丝毫商量余地的不勾同于她。

可是，这九成之中，李静怎么算，都觉得万麒不应该算在其中。作为万家本家

腊月初八这一天，再次被李让和西两人无视之后，李静最终决定，放弃学之心，甘心这个时代的一个只识句读不辨疑惑的半文盲了。

默写被西反超李静多少还能过得去，反正她本就不太喜记诵，可是，李静一直以为理解擅长的阅读理解都没有西理解的到位，她就有些不舒服了。

但是，李静那不知从哪里习得的理念，着实与他想要教授给李静的相去甚远，李让又不忍心迫李静，只能任由她放弃了学习。

有钱的，当然也有，像万麒。

着学习，李静熟知的片段也越来越少，像冬开始学习的《易》的整本，她几乎完全不知，也就是跟西站在了一个起跑线上，她先是没有了那游刃有余的闲暇，慢慢的，开始被西反超了。

因此，留在书院过年的，竟然有九成之多。

在两人有志一同的灼灼目光的视下，李静觉得，任何撒谎借都是罪过。所以，她挠了挠后脑勺，神赧然的解释：“我本来就不喜这些典籍阐述的学说，虽然努力让自己尝试接受了，可是，还是觉得自己以前习得的学说更好一些。所以，以后除了诗词话本，我不会再看别的书了。”

但是，实际上，在你解释《易》、《礼》的时候，在理解文字的书面意思本面前，先、文明之类的自我意识，本没有任何作用。

（bsp;年关将近

而西，除了自己到藏借阅《大宋律例》，继续跟着李让学习九经。偶尔，也跟李让一起现在课堂上，时间长了，大分的人，也接受了西在书院的存在。

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转间到了年关，都说十年寒窗苦，李静这次算是切切实实地会到了。睢学舍八成以上的学生，都是外地慕名而来的。剩下的百分之十的应天府的人，也只有三十几个是宋州城内的。

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李静在说不再跟李让学习的话语时，不是西还是李让，两个人都有些反应不能。