无论男还是女全都贫困化了，女尤甚。据联合国的调查，在世界范围内将男和女加以比较，在接近经济资源、收和就业等方面，女的相对地位都有所下降，而工作负担却在增加。女的相对和绝对健康状况、营养和受教育程度都下降了。她们提请人们关注一个普遍的事实：女是环境问题的最大受害者。工业化、都市化和货币经济带来了森林、源和空气的污染，它给女带来的是直接的伤害。举例言之，女的家务劳动负担可能会由于环境的恶化而加重。在印度的一些地方，女用90％的劳动时间饭，其中80％的劳动用于打和拾柴。由于源和森林资源的过度开发利用，女打和拾柴的地方离家越来越远，致使她们的劳动时间和劳动度大大增加。生态女主义认为，女不幸的源在于，发展是在毁灭自然资源；生产和增长的概念基本上是男权主义的；目前地球上每个人所消耗的能源相当于役使了50个隶，与每人维生所需要的3600卡路里相比，多消耗了20倍的能源；而一个国人与一个尼日利亚人相比，又多消耗了250倍的隶。力学第二定律警告我们，对能源的一切消费都会在远期威胁人类的生存。这是一场人类长期生存与短期过度生产、过度消费之间的争夺战。它通过将土地、和森林从女的掌握和控制中拿走，毁掉了女的生产活动；同时也毁掉了这些资源。别统治和男权是最古老的压迫形式，在发展的规划中，它以新的和更加暴力的形式表现来。男权主义把破坏当作生产，导致了人类的生存危机。他们将被动视为自然和女的天，否定了自然和生命的活动。因此可以说与现代化程相伴的是新形式的统治。生态女主义者指，存在着两不同的生产和两不同的增长，即良发展与恶发展（maldevelopment）；后者常常被称作“经济增长”，它是由gnp来衡量的。著名生态学家波利特（porritt）曾这样谈到gnp：即使是传统的经济学家也承认，用gnp来衡量步是无用的。gnp度量所有货币经济中的产品和服务，而其中许多产品和服务并未给人带来利益，而是对错了多少事的度量；在防止犯罪、防止污染以及在官僚机构上增的钱，也全都计了gnp的增长之中。因此，gnp的增加不一定意味着财富和福利的增加。有时，gnp的提标志着真正财富（自然财富和为生活必需品而行的生产）在急剧下降。生态女主义者认为，在恶发展的过程中，女的价值降低了，原因在于：第一，她们的工作是与自然程同步的；第二，一般来说，为满足维生需要所的工作贬值了。女主义的原则将会改变恶发展的男权主义基础，它所主张的是与生产联系在一起的发展，而不是与破坏联系在一起的发展。发展应当是以人为中心的过程，因为人既是发展的目标，又是发展的工。对于生态女主义的观似乎可以作以下推衍：工业与自然为敌，农业则与自然和睦相。问题在于，人类是否应当回到工业化之前去？是否能够回到工业化之前的状态去？现在有一说法：由于工业化的发展已经走上了绝路，需要东方的人与自然和谐的理念来救世界。这人与自然和谐的理念究竟是于东方的理念，还是于女主义的理念？抑或是农业社会的传统理念？生态女主义认为，女比男更接近自然。或许可以说，工业与自然为敌，农业与自然和睦相。生态女主义认为，女更有责任、更有愿望结束人统治自然的现状——治愈人与非人自然之间的疏远。这是生态运动的最终目标。但是，生态女主义是否能够拯救世界？主张适度发展和反对无节制发展的思想已经得到越来越多的认同。但它还面临着三个重要问题：第一，何谓适度。我想，适度的标准应当定在满足人的基本需要的平上，例如，拿有同样使用价值的一般产品和名牌产品相比，对前者的消费就是满足人的基本需要；消费后者就超了人的基本需要。第二，确定了适度的标准之后，如何到使人能满足于这个标准。第三，公平问题。例如，在一些人得到私家汽车之后，让另一些人满足于自行车是否有欠公平？为了公平，是应当让已有汽车的人放弃汽车，还是应当让只有自行车的人拥有汽车？这些问题不解决，生态女主义只能是空谈。    

六、生态女主义（3）

2、生态女主义的分支略地说，生态女主义可以被划分为两个支：文化生态女主义调女的“本质”特征，诸如同情心，关，女是自然的象征；社会生态女主义承认别的社会建构源，研究社会生态学，关注社会变迁。对生态女主义更细的划分包括下列分支：第一，文化生态女主义。它的主要观是：月经使女与自然过程（月亮圆缺）保持有规律的联系，使女能同他人在社会与自然关系中