。我之望于他者，即对我摧残凌，，贯穿，毁灭。而他之对我如何？过于斯文雅。雷声大，雨儿小。冒烟不起火。甜言语，而所行不力。只是调情温存，而无风狂雨暴之，我之所需，不在温存调情。不知天下何等女人需要如此弱无能之情郎？他最大之乐事在于满足。他曾说情并非只如杵臼关系。或许，但是……

对情之真谛我并不了解。我只知男女之为宇宙中最奥之秘密，集崇与稽为一，化兽与心灵为一。此情形是否存在？情而无，天地间是否果有此事？何女人不需要被心的男人破坏，，得天翻地覆，蹂躏摧残？难我是一女？但我是。……

我二人度永远不能齐一。我之错误我已发现。我并非说他不情，他确属情。但女人情似火之际，而情郎却而卧，烟闲话，你将何堪，你将如何他？……〗

关于傅南涛是这样写的：

〖情乃之行动。犹记他从旁沟之中上来，脸上衣上溅有泥污，我到其青之情与之健。我不禁大笑，因我一言，他竟而跌沟中。我至今不能忘记者，即我二人行往东四牌楼时他矫健有力之青步履。他之步态轻灵迅速，两肩宽，两臂肌腱结实，抓住我时，我竟疼痛。当日倘有妻不突然现，我必然应允顺从矣。我并非诸本意，上亦表示拒绝，但他之前，实由我导引之。我以此事询诸孟嘉，有一要，彼亦表同意。他曾谓，在男人心目中，女人之，全在上。自反面言之，在女人心目中，男人之，亦在上。我二人又情形如何？……

我以为，情，情之丽，相思炽之现，只有在二人分离之时，或遭遇挫折困难时，或理想象与矛盾冲突而引起心魂漾六神无主之际。有情而无悲伤，有情而无相思之苦，天下宁有此事？由我对金竹之情，我即验到，相思即是情。倘若他日日与我相如夫妇，我尚能如此相，如此梦绕魂牵耶？牡丹，吐肺腑，诚实坦白，切勿欺心。……

情为悲剧之母。否则岂不同于浅薄的闹剧或家常便饭？但是何缘故，非我所知。一日得便，当向孟嘉请教。待我与他分手之后，或已将他失去之后，容我再度他。〗

还有：

〖世界之上，谁读以合法结婚夫妇为主题之情小说？所有历史上伟大之情小说，皆写偷情故事。新娘一轿，抬向新郎家，小说即戛然而止，此时结束，恰当其时，因读者已无兴趣再读下文。渔人所关怀不忘者，非网中已获之鱼，乃脱网逸去之大鱼也。〗

另外有一旁边划线之标题，为“不平衡之宇宙”，下有疏解，颇饶有哲学意味：

〖不平衡之宇宙：诚然，宇宙系来自之平衡与互作用。但若谓宇宙永远于一不平衡之状态，亦可谓真实不虚。或盛于，或盛于。失去平衡，而后有行动，实由于一方面之引也。因此情之义为悲伤，因乃一人对另一异之引。我知孟嘉以其全情我，正如我以同等情情之金竹。因此悲剧乃不免于发生矣。不论于家，于国，完理想之平衡，少之又少。故争吵，不忠不义，仇恨、战争、叛逆，乃不免于发生矣。在自然界，季节之变换，云、雨、风暴、冰雪，皆由甲力克服乙力所引起之不平衡而现。甲随时皆谋推翻乙，故无一，无一状态能持久而不变。人之情，亦正如此。悲夫！悲夫！……〗

在最后数项中，有一项又接续表示上述大意：

〖我为南涛之遭受而苦恼。此事发生之残忍，皆我之过。我必须坦白承认，南涛之痛苦，实由我一人引起。我实无意使之杀其妻，而今他则坐监服刑。但又有何用？但他也引起我之烦恼。与他肌肤之，他之力挽我臂，遂使我对孟嘉全然失去情。此反复作用，将展不已，永无止息。如今，我所悲伤者，我竟毁坏孟嘉生活中之幸福，正如已毁坏金竹之生活，孟嘉实有恩于我。但事何以竟致如此之复杂？事事皆失去其平衡矣。

倘若相思之情能相向飘浮而相遇；

倘若梦想能有朝一日化幻而成真；

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倘若天地万只单独呈现于你我之前；