发，大约1230分到了元星，接着就去吃饭。

中午他们休息了一会，下午就到了县卫生局共同商量查考事宜，经过研究，决定分二个组对四个乡镇行考，并查看了计免经费使用情况，又在县防疫查看了有关资料，对资料不完整的地方又要求县防疫站行补充和完善，工作不是很多，但有这样一些程序，他们必须这样，这是机关的作风，你不能违背，你不用过多的追求效率，因为人就是安排时间的，不是人去安排工作，而是人去安排时间。他们就这样在元星待了一天，吃晚饭的时候，因那时不用在酒桌上行拼酒，再说徐科长又不喝酒，所以很快就结束了。

回到宾馆，晴江和徐科长住一间，这时的年代没有什么娱乐活动，他们就回房间看看电视，徐科长也经常问晴江一些家里面的情况；这样他们有了一步的了解，徐科长很关心晴江，他是晴江的长辈，他们像前世的父，只是今生没有成一家，有着同一禀的人们就会有缘，让他们同聚，同住，一起共事多年，没有争斗，没有欺骗，只有一默契，一共同的生存方式。

第二天早上，徐科长起得很早，大约是6左右，他是一个早睡早起的人，他们这一代人受革命传统教育很，加之他又是军人，养成了一良好的生活习惯，很早的时候他就叫晴江起床了，晴江还没睡够，他没有这早睡早起的习惯，太反。但又不敢说，晴江只有着起来了。也许人就是这样吧！当你想睡的时候吧！没有时间睡，那时你还年青。当你不想睡的时候吧！你想睡也睡不着，这时你已经老了。人的生理就是这样怪，老了就不用想很多了，也可以早睡了，早起了。这时的晴江总是觉得早晨睡不够，睡够了也累，这是心理的累，睡不够也累，这是生理的；心理与生理谁最重要呢？在学校上生理课时，老师说：“生理控制人的心，最重要。”但现在晴江认为是心理控制人的生理，心理是人的神，是主宰人的最重要东西。它是人的神，是人的气，没有气你就不能运行气息，你就不能话得很健康，这是不是有神至上，没有唯主义立场。也许他们都是第一的，没有主次之分，这又不符合矛盾论，要辨别一个观都这么难，更何况一思想，一个真理。

吃完早，他们就下乡了，晴江和徐科长各在一个组，晴江去的是若娜和象滩，而徐科长去的是洼地和池妮，这四个乡镇都是民族乡镇，晴江他们坐着县防疫站的车一路到了若娜，若娜是一个哈尼族乡，距县城约有50多公里，虽然只有50多公里，但要走很长时间，因为这路全是土路，弯很急，山坡又陡，车在路上走，就像蜗在爬，不能走得太快，太快了，就会有危险，因为车是在悬崖上走，稍有不慎车就会掉下悬崖，来个车毁人亡，让你粉碎骨。华人小说吧m.hrsxb

第九章计划免疫考（2）

他们一路到了若娜，又到了一个自然村叫玛都，玛都人不多，约有20来人家，90多人，这个村是当地少有的彝族分支，叫山苏族，晴江他们就一的去找人，照《计划免疫接卡》的内容逐项行考，逐家询问家里的大人小孩是否接过“四苗”，“四苗”指的是麻疹、脊灰、卡介苗、白百破，所预防的疾病是小儿麻疹，脊髓灰质炎（小儿麻痹）、肺结、白、百日咳、破伤风等六疾病。在晴江的想象中这些少数民族应该是穿着整齐的民族服装，像电影或电视剧里的少数民族，载歌载舞，有着民族的气息，有着民族的自尊，有着中华民族的好传统，勤劳而善良。但晴江所看到的是贫穷，是落后。有的尽然贫穷和落后到去捡死去很久，并且已经生蛆的死来吃，至使一家四发生中毒，由于通不便，抢救不及时，还死了一个小孩。