是生活的全。

慢慢地晴江的心才平静下来，他才回答说：“好！”。他觉得温蓝她母亲是他这有生之年以来，遇到过的最不讲理的无赖女人，面对她的这不达目的不罢休的阵势，他觉得他和温蓝的情已经快走到了悬崖的边缘。不过，在文元恒的劝导下，他的心情渐渐的有了一些好转，在这以后的许多天，他都没有再一次踏防疫站的大门。

然而它总是能让人和世界上的一切正常的规律运行，使这一切归应而不发生失误。所以，天之是对世界和人类有利而无害的，而圣人之也应该和天之一样，也是要自然的规律去发展，而不是非要不择手段的去争。晴江想，自己只是这“天之”里的一小粒，他不能违反“天之”，更不能主宰“天之”，他喜“天之”的那不争、不言、不召而善谋的神，可又始终学不会，不能达到那境界，那境界也许就是天机（也就是天与自然的运行法则），他觉得天机就是这样，很多东西让他已经觉到了它的存在，自己已尽力去争取了，却还是没能得到，更不知用什么有效的办法去得到，对于有的东西来说，天机是不能让每一个人都得到和拥有的。

所谓结果或后果是将来发生的，在英语中有将来时、过去时、现在时等时态，可在汉语中只用简单的两个字“将来”来说明未来所发生的事情，如果一个善于思考的人你就会发现，将来是一件很复杂的事，它不能很快就有结论。晴江一直很崇拜中国文字的博大，特别是汉字的象形和惠

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他也慢慢的的觉得该准备一些他们结婚的东西了，那时的年代，人们对结婚的要求不是很，有时他就和文元恒、陆云晗等几个朋友们一起用纸裹门帘。在文元恒的提议下，他们准备用钢焊两个盆架，就在他们一起都准备好要焊的时候。也就是温蓝去修后的第十三天下午，他俩在文元恒他们的修理室，把电焊机和焊条拉来门外，便开始焊接，当他们焊了只剩下一小分的时候，温蓝她母亲突然来了，她一看到晴江就像往日一样的破大骂，晴江和文元恒都到莫明其妙，可又拿她没有办法，他们俩一直没有回话，不得而已，他们只好把电焊机、焊条、钢及其它工收回去，暂时不盆架了。可她骂得越来越凶，后来便来了许多人来看，晴江和文元恒觉得很是难堪，晴江被她骂得实在是忍无可忍，就回了几句嘴，她更是猖狂，又要来打他，晴江只好边和她边骂边跑，不想再理她。

晴江先走后，接着文元恒也跟着他来了。文元恒来后，就对晴江说：“你来后，温蓝她母亲还在哪骂，她实在是太无聊了，我觉得她恐怕是要疯了。”这时的晴江他什么也不想说，只是一直向前走着。文元恒接着又说：“别她，我们到外面去玩一会。”

面对那些现实里的很多好，可又不得不让它们失去的时候，他只有叹的对自己说，失去的就让它失去吧！也许那些东西本来就可能不属于自己。这就像老的《德经》里所说的：“天之，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，chan然而善谋。天网恢恢，疏而不失。天之，利而不害。圣人之，为而不争。”在老的这些思想里，天之就是天与地存在的大自然的规律，是人赖于生存的本，这些大自然的规律从不与任何东西去争，也没有什么言语，更不发什么号召，它的行动也让人看不来。

自从和温蓝她母亲吵架后，晴江的心情很多天都不是很好。他是一个喜把心思隐藏在心里的人，他觉得很多痛苦别人是很难理解的，想说清也不容易，他只是默默的在思考一些问题。有时，他在想自己该如何才能不发生这些问题，是不是自己不应该和她母亲发生争吵，可有时又想，人啊！你能忍让一时，但忍让不了一世，人往往因为活一气而失去了许多很珍贵的东西，但这气却成了他个的重要组成分，也成了他赖于生存的依据，在很多的现实问题面前，他没有学会忍辱负重，一直以来他只注重自己个的发展，而没有去想它所带来的不良后果。

第三十四章不择手段拆散（2）

他们之间那些对骂的话肯定是非常的难听，晴江一辈不想再提起它，如果说非要让他再提起哪能些话，那么只有让他从一个文明人变成一个野蛮人，这样才能使他又回想起那些没礼貌的脏话。不过，那时的他确实被温蓝她母亲激怒了，他也不会去想他和她这样对骂，会带来什么样的不良后果。因为他没有更多的时间和理智去思考这些问题，他后来回想起这件事，觉得当时自己非常的愤怒和冲动，以他的格他一般是不发火的，可到了实在是忍无可忍的时候，他就会不顾一切的爆发他的愤慨，没有任何人能够压制他的这冲动，他觉得一个人无论付什么，但不能付人格和尊严，他也觉得这也是人活着的另一意义，这意义占据了他格的大分，他的这不屈格，造就了他波澜曲折的人生。