个小山村，人朴质，多幽默，不斗右派。所居，为石质；所为玉忝、小米。不足三季，阙之分，以瓜菜代之。女多豁，男却拘涩，儿童早熟。有一戏，曲似山音，程式朴拙，与山谐，宜山人表演。村人兴喜节日，蒸年糕，摒旧嫌；烧柏木火，除夕守岁，企百年寿考。村人多迷信，其人殁一女婴，票半日光景寻访墓，乃葬于风极佳，烧香乞念，若敬神祉，曰佑人佑生。村中一小儿，喜百虫；其所到，虫无不驯首；其推拿之术可医风等症；不明就里，疑特异功能也。

记到夜半，辗转无眠，以为苦。取女人照像，抚看久久，徙增烦躁；恨恨收之，发誓永不再取。

小鼠啮柜窸窣，为不眠人清歌。手一次，昏然睡去。

一夜无梦。

第九章

一

后岭的天回晚，五月初才可适时下；播前的一段光景，几无农事。但上边有人下来，传达文件，指示说，要加快山区农业学大寨步伐，利用季的大好时机，闸沟垫地，堰田连片。叫，在后岭，望北京城，放全世界。

后岭的沟槽，有史以来就是行洪，乃自然形成。往常年景，都是在沟槽的土地上上玉米；不涝则落下收成，遇涝则由它而去，是顺其自然，绝不勉的生产方式。这上边要问沟垫地，是要堵住龙王的路，翁上元心中忐忑，来找南先生。听了翁上元的分析，南先生也认为闸沟垫地，甚为不妥；但考虑到自己的份，不好表态，便说：

“你是支书，你应该决断，该定就定，别人的意见，谨供参考而已。”

“你们知识分，说好听的，是胆小怕事；说难听儿，是要溜蹬，真是没有用。”翁上元说。

南先生脸一红，“真是惭愧，真是惭愧。”

翁上元说：“那咱就动吧。这不比运动，运动咱可以应付；这是建设，得样来。咱不动，上边一检查，还是老样，找倒霉不是！”

就动。

男女老少都动了，连平时窝在屋里的谢亭云也走了家门。她比以前更苍白了，但清秀依旧。来到村里已一年多，南先生还是第一次见到她。不禁心中一动：这山里还有这么清秀的女人！她活脱脱就是戏文里的一个人。南先生听过她的经历，便暗叹到：如此人，难怪翁息元会与她演绎那么传奇的故事！

他便到，在这场“建设”中，他应该有所为。

翁上元很会发挥南先生的特长。让他刷写工地上的标语，并且把扩音搬到工地上，叫他搞宣传鼓动。南先生很激，心中也激情澎湃起来。

工地上绿绿的标语，迎风猎猎的红旗，颇有些激动人心的气氛。人们便声喧笑噪，劲冲天，他们已不这样的“建设”是否顺乎自然。

扩音传音乐声；音乐结束了，传来翁七妹清亮的嗓音。她开始播送一篇宣传稿，那宣传稿的形式是诗的：

红旗飘飘歌声扬，

后岭人民喜洋洋；

男女老少上战场，

让河改——

多打战备粮！

……

人们一听，就知是南先生的杰作。人们每抬望望，都能看到南先生闪光的镜和乐观的笑容。

鼓舞人心的诗歌一首接一首地播放来。山人的心好像接受了一次又一次的洗礼，他们对自己所的事突然到神圣起来。

翁上元的上，表现前所未有的活力。他忘记了自己的支书份，甩掉青布棉袄，穿着一件红秋衣，在人群中浑汗如雨；他已变成了山人心中的一面活的旗帜！他们忘我地无所顾忌地改造河，他们是主人！

知识分的造势之功啊！

南先生本人也陶醉了。面红，小儿灼灼。翁七妹痴痴地望着他。他可真能啊，他可真俊啊！村姑的心是最易被染的，她心中燃烧着一团莫名之火——她在南先生那张大白脸上，亲了一。

……

夜晚降临。沉寂了千万年的山村古夜，终于打破了昏睡的梦境：激动的人们挑灯夜战，抒发他们从未打发过的激越情怀。

肩挑。

手抬。

背驮。