让他们学会自己理情问题，发展正常的异同学往，学会‘真请等待’！”

达利：《利加特港的圣母》

对圣母和圣婴传统意义上的描绘以及对圣（基督的）极为反叛的表现同时糅和在这幅画当中。圣母以达利的妻加拉为原形，圣婴应该是幼年的达利，而他们的当中都有一个大的方形空，而这个采用了基督教圣餐仪式中面包（面包象征基督的）礼盒的形式。

其实达利要表现的是自己在加拉的中重获新生，面包在达利的作品中也是望的象征，这就现了比达利大9岁的加拉对达利的恋母情结的重要。整个画面加拉于失重状态，很有动，而她的上一个正在下落，还有一条白线相连，其他如海螺等都于失重状态，好像在外空一样。（陶林）

关于怀问题

在的问题上，“无知者无畏”这句话非常实用。虽然有月经来的少女就备了怀的能力，但这并不意味着她的所有官都能承受怀带来的重负和堕胎的损伤。所以更有必要了解避知识，并知如何保护自己不受或少受伤害。

——王琰徐凤兰

几天前，梦蝶接到一个来自杭州老家的电话，是她的还在念初中的侄女打来的，电话的内容让她大吃一惊：她的侄女说，怀疑自己怀了。她不敢跟爸爸妈妈说，犹豫了很久，才鼓起勇气给姑姑打电话，向姑姑求助。

梦蝶听后，在吃惊之余，耐心地询问后得知：侄女并没有和男孩有过的实质接，只不过是曾经和邻居男孩一起并排躺在床上听了一会儿音乐。后来听同学说，和男孩“上床”会怀，就怀疑自己怀了。她担惊受怕了好几天，饭也吃不香，觉也睡不好，上课时也是老走神。

梦蝶在电话中告诉侄女：她没有怀。一定年龄的男女只有经过的实质接后，才会怀。

谁知，懵懂的侄女问题一个接一个，她问梦蝶：

“什么是的实质接？”

当天晚上，梦蝶就给哥哥、嫂打电话说：

“孩都念初中了，为什么还没有行相关的教育？比如有关怀知识和避知识的教育。”

哥哥回答：

“女儿大了，这些事情当爸爸的不好和孩讲，要讲也是她妈妈和她讲。”

嫂回答：

“对青期的女孩讲这些事，还太早了，她才是一个初中生，这应该是婚前教育的内容。”

梦蝶碰了一鼻灰。

与哥嫂通完电话后，她的心情有不好，便打开电脑，上网。

在网上冲浪，遇到了庄生，他也在网上。两个人在网上用的都是本名本姓：庄生，梦蝶。

梦蝶（有而发）：

“中国的家教育已经成为一个严重的亟待解决的社会问题。

“不仅是滞后，是观念问题，是观念落后，尤其是有些级知识分。”

庄生：

“我非常同意你的观。中国的教育谈了几十年，但依然像小脚女人走路，畏首畏尾，瞻前顾后，有时甚至在原地踏步，像磨里的蒙的驴一样，原地打转转。

“某些级知识分，他们在某些领域是有所建树，但在领域却常常弱智。好像有一个调查也是这么说的。”

梦蝶：