张宇初心中大骇，风清扬此时剑术造诣已得其师髓，虽功力之不逮，而剑术变幻无方，仪态万千。天矫翔灵却似有过之而无不及。初时他尚不信净思师太之说，心想世上武功断无一些而就之理，均须学苦练，层层递，而武功之境界.愈上愈难，若非天资颖异。有明师指。自又大毅力者万难习成上乘武功。

风清扬在真武观中与日月神教中人相斗，张宇初看得清清楚楚，单论剑法造诣已殊属可观，相较之下内力却显不足，但此等剑法在他中亦不过是“过得去”而已，与“神奇”二字差着十万八千里呢。

不想半日之别.风清扬一手便令他顿改旧观.心知其已非着日之阿蒙了。心下甚是愉，十几招中每招他均可随手制住，但尽观其所能，每一招均使中式，迫其变招而已。

十余招过后.风清扬陡然间神勇大增，有若天助，张宇初心下一凛。戒意陡生。暗自思付：“切莫八十老娘倒绷孩儿手。”一招一式均加意为之。倘若他要击败风清扬，亦不为难，但既要遏制住其攻势，先使自己立于不败之地.又要不使风情扬气馁罢手，且每一招均隐隐有指之意.这一手恰到好的功夫可是难乎其难矣。

三百招过后，张宇初心中益发震骇，风清扬的武功倒似随着每一招递增一般，实属匪夷所思之事。暗下称奇。自己拂尘上的招数随心念动，益发者辣泼利，附在拂尘上的内力亦渐渐增加。

此时二人招如电，风清扬绕着张宇初疾转不已，却又并非绕圈.忽东忽西。候上候下，真所谓“瞻之在前、忽焉在后”，将九真经中的妙法尽数施将开来，众人只见一条影蹿伏低，伊若有形无质的一清烟，俱看得脑胀，扑通两声，峨媚门下两名功力较弱的女弟已然了过去。

净思疾声喝：“大家退堂去，不得再看。”峨媚门下拉着两名弟跟跟路跪奔逃去，一过门槛，扑通、扑通、扑通。又跌倒四五人。

张宇初座下弟无不讶然失，骇然绝，师尊武功究竟如何，虽不得而知，但师尊手上发招式的威力却是一目了然的，人人均想，若换了自己上场，怕是半招也接不住。不意风清扬竟尔猛攻不止，剑招益发奇幻无方，倒似有无穷无尽的剑招储藏脑中，浸日久，应变如神。想列师尊对此人契重无比，竞尔以天师之尊权屈一保护之职。从昆仑山一路护卫至此，虽属亲情，亦关世运，天地聚英灵之气于一，降此奇才，必是其有番惊天动地的作为，天师如此护持，必是凛承上帝旨意无疑。言念及此，觉得风清扬上似有神光笼罩，想必是武曲星下凡了，不由得大生敬畏，心下肃然。

天师教原是仗符策驱神役鬼，斋酷祈福，消灾数难。是以教中人于鬼神之说信之尤骂，作如此想亦属情理中事，不足为奇。

其时风清扬已攻至五百招，张宇初已不能之裕如，游有余了。将功力提至八成，开始反攻。又察觉一异.风清扬的内力非但没有耗损，反倒增数倍有奇，自己以八成功力方始克制得住，而自己生平对敌亦不过以七八成功力，以十成功力对敌仅止明教前教主张无忌一人而已，心下骇绝。

但他乃天师教百年中仅得一见的奇才，于武学之更是无所不通，稍加思索便即了然：风清扬所习内功是九真经，所习剑术却是独孤九剑，二者惧为不世之奇功，只消擅一，便足以横绝四海，但两神功幽微玄奥之甚多，浸终生亦未必有成，习之中当反受患无穷，即便以风清扬之天资异，悟期大成亦必待老年之时。

段羽徒心切，于剑造诣上较张宇初犹胜半筹，详思之下，便将九真经上卷内功篇与独孤剑合一，授与风清扬，而成另一神功，见效既速，威力亦较二功中单一者为，以段羽之功力，将二者会贯通，实属易事，但风清扬限于年岁，功力与武学上的见识，虽修猛，所得亦有限，并且内功是内功，剑法是剑法，二者殊难合，一时难收奇效。