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本书当然会谈健康的、自然的保养
官的方式。其实,保养工作从
生就开始了。所以,自小生命诞生后,父母就应该留心观察包
,必要的时候应采取适当的措施。在青
期,除了正常的保养工作外,尚且必须注意心理状况。今天的男孩比过去的男孩在更早的年纪就必须面对
。年轻的男孩脱光衣服一起淋浴时,他们会私下或公开比较他们的###,有些人会为其长
小男生(2)
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”的认识。男人和
,两者很难放在同一本书中
理。每一个男人和每一个女人都有自己的故事,有独特的、无法概化的课题和疑问。不过,我喜
的是,读者读了本书后,透过亲自询问库赛特教授的方式,可以增益自己的故事。或许,如此一来又诞生了一本新书。不过,我们要从起
开始。不是从我的结扎开始谈——没有一个男人是从一开始就考虑结扎的。一开始,是一个小男生。我向库赛特提
这些问题:一个小男生如何在成人的世界中偶尔
觉到并表现
他的
别,父母和教师应如何以最佳的方式与这个狂飙少年相
。以下几页,简短综合我与他有关生
生命成长的往来信件,必须承认的是,
行的节奏稍微
凑。还有一
请注意:读者应该像喝开胃酒一样阅读这本书,把它当
一杯味
丰富的
尾酒,“生命”于其中一章一章开展。而在这当中,我们会看到男人的力量和无奈、他的
和弱
、他的
起伏,看到他的###如何
直又如何沉睡——简单地说,看到他充满甜
和痛苦、艰难和松懈、
情和无力的生命。※※※40年过去了,但是我还记得那个从床前地毯上醒过来的夜晚。我很害怕。不仅是因为我躺在床底下,冷得发抖,更因为我的睡衣
透了。后来,我一直没办法了解我是哪里
了问题使得我
了床。就我记忆所及,这
事不会再发生。或许我要再过二三十年之后才会再
床吧——在此先祝福那些个以后要清洗和照顾我的人。在
床和大小便失禁之间,存在着一个完整的生命,以及一本书。我请库赛特从
开始。于是他从“父母”开始说。时至今日,少年人依旧是被成长于另一
社会文化环境的父母养育长大,因此,对于这一项课题,父母常不自觉地在无意中带着抑制和罪恶
来面对他们的孩
。当然,在历史的发展过程中,有关
和
的规范通常受制于社会关系和习俗,同时也受宗教观念、戒律和禁令的影响。今日,在世界上大
分的地区,情形依旧如此。就算是在最近几十年以个人自由、容忍和开放为特
的西方社会,也经常听到有人呼吁要求更严格的规范、更大的社会控制和更多的权威。对少年人来说,想要在这个摇摆过程中适应良好并找到自己的位置,不是容易的事。我认为,少年人的认同
应该要在
心健康的环境中发展;在这个环境中,男孩
可以多方学习认识自己和
自己,成人以后也能
会对别人的
。在这个过程中,父母固然有权利——就算不是义务——去帮助他们的孩
,然而,孩
也有权利在不受影响并符合其所
年代之
神的环境中去形塑他个人的观念。大家都知
,在成长和父母权威之间经常导致
张。不过今天的亲
之间已经可以讨论许多不久之前还无法讨论的事。我看到愈来愈多父母和孩
之间发展
互相坦白的关系。在坦白、
谈和
启蒙之前,维多利亚时代以来的虚伪姿态愈来愈不能造成束缚了。然而,过去仍然活着。在某些封闭和压抑的环境中,小男孩还会因为第一次的梦遗而被惩罚,也还有女孩第一次来
时以为自己肚
破掉。我母亲跟我说过:以前,每个星期天下午,外祖父母会带着他们11个孩
,穿着星期天的外
服到郊外散步。如果他们突然看到某一
想跟另一
玩耍,并且想爬上它的
——这时,在家长一声令下,所有的家
成员就会立即转
看另一个方向。如此一来,当父母的就避掉了令人难堪的问题,也可以防止孩
以类似的游戏方式去
实验。那一段过去尚未远离。我的舅舅们如果互相展示自己的小
而被当场抓到的话,会被罚跪在房间角落,用瘦小的双手把盘

举过
,跪上几个小时。他们所
的只不过是相当自然而正常的事,人类都会
的事。后来的研究发现,这
压抑教育会产生更严重的补偿

;科学界称之为反弹现象。然而,
本不该让这
现象发生的,因为这会使得罪恶
侵
心灵
。有些青少年,只因为互相分享第一次的
经验就在学生宿舍遭到严厉
罚,甚至有时在公开场合或父母面前也被辱骂,这样一来,他们长大后,即使他们能善加
理以前的事,常常必须费很大的劲才不会把
和罪恶混淆在一起。昔日的罪恶情结,经常会造成对自己不够尊重(包括与
有关的事)、焦虑,甚至导致攻击;而这些是日后造成人际关系问题的
本原因。  想看书来第二华人书香吧