亡，有太多可以被接受的理由赞成行这样的一个手术。好吧，目前我是不会想到这方面的。我觉得，即使是世界上最漂亮的女人苦苦哀求我再接回去，但我切了就切了。今天晚上，我要尽情拥抱我太太，没有任何后顾之忧。不要冲动！虽然会用利凡诺（rivanol）——一杀死剩余的的溶——来冲洗贮，但还要3个星期结扎才会真正发挥它的功效。没有用利凡诺清洗，甚至可能会持续6～10个星期。3个星期后，会检查时是否还有存在。之后，在时，将会发现几次的中都带有黄的。不要担心，那是利凡诺的残余。的很快又会变成像以前一样的白。不是那么白，黏度也较少了，因为的中不再有，而是只有前列。到这时，已经不会再有受的危险了。几天后，我和我太太在一家餐厅举杯庆祝无后顾之忧的恩德——如你所证实的，不是不用克制的。邻桌坐着4个年轻力壮的男人。他们谈到。还有，其中两个很明显已经结扎了。我从他们兴奋的你答我问中听到，其中一个信，自从结扎之后，他觉到（他称为饥渴）不振。第二个说，不仅上升，甚至带给他更大的乐趣。我问我自己，这两位先生的现象是生理学可解释的，还是只是他们自的现象？结扎不会改变、能力、或。情况跟以前一样，不多，也不少。如果这两位先生认为有一改变的话，那纯粹是心理因素。因此，医生一定要确定，当事者是真的意志定。太太的意见不能成为决定因素，有些男人甚至不让太太知他要结扎。只要当事人完全不受影响地下决定，他就已经满足条件要求了。例如，一个43岁的男人有权这样的一个决定。不过，较年轻的男人如22或23岁，若认为这个世界太了，所以不要生小孩，那么他们就不是最好的结扎候选人。想要结扎的人之所以这么，是因为自个人的理由不想要有小孩，或者是认为家成员已经到齐了。有些情很好的男女想把关系限于两人上，借以保护这个关系，或许是害怕必须和另外一个人分享。不如何，只要成年人完全不受影响地下结扎的决定，那就是一个可接受的论。在这方面，医生不能用严格的德规范来看待，那是不对的，也不公平。我举一个例：有个78岁的男人有一个轻度残障的太太，他们生了几个小孩，小孩都已经结婚。这个男人告诉我，他有烈的需求，有时和一个每周来他家3次打扫的33岁的女人上床。他太太知这件事，也接受这个事实，但是他怕对方怀生。如此一来，孩的妈就可能会提分享财产的权利要求——所以，他要结扎。他的要求也被满足了。就我所知，就结扎的人来说，他是年纪最大的。但是，你刚刚说过，不会改变任何事。昨天的战果好像来得比以前还少，还是我搞错了？你是对的。的量变少了，最后每毫升的只有350万至1亿个。但这已经是结扎的结果了。在这方面有无数的研究，然而，负面的结果一直没有被证实。在国，曾经有人公开研究结果，结扎的男人较易得前列癌。这个研究结果的可信度却又被荷兰的研究抵消不少。每年接受结扎的男人的数目相当可观，有好几百万人。只要心理上觉得安全，绝大多数的男人相信，结扎基本上不会改变男雄风。再者，结扎几乎是让男人不的惟一可能。基于目前必要的剂量荷尔蒙的因素，发明男人专用的避药尚无定日。从20世纪60年代起，我们就开始行结扎手术——目前它已成为世界通用的避方式。在这之前，结扎也是可能的，只是那时还有相当严肃的宗教考虑因素，除此之外也缺乏这方面的教育。缺乏教育一直是个问题。媒不时报轰动的事件，却鲜少介绍这方面的基本知识。再谈一例外情况：假设我是一个智障者，我父母要求你为我结扎。你会怎么？最好问我，我是否被允许去，因为这样的情况要在遵守相当严格的规范时才有可能。目前的规范非常严格，以前本不是问题，只要父母提申请，家医生开正面的推荐，上可以行手术。因为一般的意见是，智障者也有生的权利。只是，我们该采用哪些标准呢？什么时候可以同意，何时应该拒绝？这是德的问题。很难给你一个满意的答案。  

前列癌（1）

库赛特家的厨房重新整修。整修过后的厨房焕然一新，只有气氛没有改变。炉移到灶炉边，度齐。由于四的餐柜摆在较远的地方，空来的地方就放一张老式的座椅与书桌，从这里可以看到炉。木制的斜面书桌与座椅的把手固定在一起，为了能够舒适地阅读，书桌可以向下移动，推到一边。库赛特展示给我看，说他想要这样读我们的书，在一本翻开的书前面，微笑沉座椅内。“