脑袋和骨髓扔掉了都不觉得可惜；如果患者的病没有好，我一定会殚竭虑地思考，甚至患者的病没好，我的却先憔悴了。”

这段话的原文堪称经典，有兴趣的同学可以拿来《寓意草》拜读一下，绝对震撼人心。

他又说：“不知的人，都说我是看书看来的这些学问，实际上这些治疗的方法都在人的心里，岂能从纸上得来呢？”（不知者，谓昌乃从纸上得之，夫活法在人，岂纸上所能与耶）

原来如此，这就是秘诀，这就是登上医学至境界的秘诀啊！

有了这境界的医生，在给患者诊病的时候，会竭尽心思地思考，因而犯错误的机会也就很少。

我给大家举个例，这个例让我记忆刻，我在给人看病的时候，会经常想起它。

有一位先生叫黄咫旭，他的老婆病了。

这病很奇怪，叫膈气，什么症状呢？就是总是痰沫上涌，从胃里返来，这位患者从患病开始二十来天了，简直是一饭都吃不下去，大小便也不通了，乍一看上去，跟绝症关格差不多（关格，一绝症，上边饮无法，下边大小便无法排，现代的癌、毒症等疾病可以参照）。

这对一个家来说是太可怕了，这么下去会死人的啊，怎么办？

不知谁给了个馊主意，请一位大夫来给判断一下告别的日期。（估计已经通知亲戚朋友好准备了）

当地有一位姓施的医生，这位医生有一个绝活儿，那就是他只要一搭患者的脉，就知这个病会不会死。

过去有这么一路医生，号称善断生死，一诊脉，就能知这个患者会不会死，哪天死，什么时辰死。

一般情形是这样的：他手一搭脉：“这个患者，后天，冬至日，夜里一过必死。”家属哀求，您给治治吧？回答：“不会。”您说气不气人？

于是就把这位神算施医生给请来了，施医生也不糊，一搭脉，就很肯定地说：“此人尺脉已绝，肾气全无，脉象已经没有，告别的日不远了。”（脉已离，顷刻当坏）然后扬长而去。

好嘛，这还不如不说呢，这一下，家里更慌了，作一团。（估计个别手快的人已经开始研墨准备写挽联了）

怎么办？这才有人提，去找喻嘉言吧，听说这个医生还可以。

此时，喻嘉言在家里正在接待来访的朋友呢，他们坐在院里，望着萧萧落叶，忧心忡忡地议论着时局。

这个时候，大明王朝的统治已经摇摇坠，各地饥荒四起，老百姓是民不聊生，李自成和张献忠等农民起义军在各地的战役中正在以十万计数地歼灭明军。

从立场上讲，喻嘉言似乎倾向于明朝统治者，但是，实际上他更悲叹的是老百姓的命运。

我们看医书，总会以为医生是在和我们一样的太平环境里诊病的，他们所面对的只是一个个患者，可真实的情况是他们几乎没有这样的条件，就在喻嘉言撰写《寓意草》的这些年里，中原发生了多次大规模的旱灾、蝗灾，庄稼颗粒无收，饥民甚至现了父相的惨剧。

一阵冷风来，喻嘉言裹了衣服。

这时，来请喻嘉言的人到了，喻嘉言叹了气，对朋友说：“天下的事我们不了啊，可是前的人却要救！我去去就回。”

到了患者家，诊脉后，喻嘉言倒是很奇怪：“你们怎么都那么悲伤呢？这个患者没到死的份儿上啊。”

黄咫旭先生：“得了，您就别安我们了，快说还能拖延多久吧？”