中长和李自成军队有联系，这个时候李自成已经从北京撤，成为了抵抗清军的一力量，估计当时已经全了，他什么李自成还是明朝残，只要是抗击清军的都是团结的对象。这次傅青主并没有见到郭静中，失望而归。

然后，有一首诗是在冬天写的，题为《雪中过五峰师留夜谈》，在那天，天空下着雪，冷风刮过山峰，发尖锐的声音，傅青主奋力上山，来到了郭静中师的观，两人秘谈了一个晚上，他们的房间的灯一直亮了个通宵。

至于那天晚上他们到底谈论了什么？则成为了一个没有人知的永久的秘密。

但是，我们从傅青主日后的行为中，似乎可以猜测当晚谈话内容的一些大概。

从那以后，傅青主以士的份开始游走于各地，从事反清复明运动，显然这应该是当晚谈论的内容之一。

从那以后，傅青主开始留心医药，钻研医籍，最后终于成为了一代名医，相信这也是那晚谈论的议题之一。

傅青主的好友兼三立书院的同学廷栻在给傅青主写的传记中说：“人（指傅青主）善病，受还真人”，意思是说傅青主不好，经常患病，因此受于还真人，这里，“善病”和“受”有什么关系，为什么他要连在一起写，难是还真人会对傅青主的有什么指教和帮助吗？

再联系傅青主写的《雪中过五峰师留夜谈》这首诗中，曾把还真人郭静中比喻成给人间送药的仙人王乔，我们则可以更加定前面的观，在那个夜晚，健康问题一定是一个谈论的重要议题。

那么，这位还真人郭静中到底是个什么人呢？他神秘的面纱下面到底隐藏着什么秘密呢？

此事历来文献中记载甚少，这位还真人似乎神龙见首不见尾，外人很难遇到他，连傅青主在开始的时候找他都难，在傅青主拜他为师的时候，他已经是八十五岁的老人了，居然还能下山跑到李自成的军营中，实在是力好得很啊。

现在，让我们解开这位郭大侠的神秘面纱吧！

原来，这位郭大侠本是明士，看到明朝开始衰落了，就家了士（师明士，见明之衰，遁于黄冠），至于他是哪派的士，从他赐予傅青主号“真山”的“真”字来看，他是属于全真教龙门派的，因为龙门派以“、德、通、元、静、真、常、守、太、清”等十字为号。

但是，他却似乎不拘于派别之限，而更擅长教神霄派的修炼，神霄派最擅长什么功夫呢？一个是修内丹，一个是驱雷行雨。文献记载这位郭大侠“尝过华，遇异人刘，授以金丹之术及五雷法。由是往来晋楚燕赵间，善祈雨，遇旱则各省院司及州县之长吏，辄走书数百千里迎还为祷。祷时亦无他异，但结一坛，登坛以掌中雷印拍手一拍，则霹雳随起，大雨如注。或求之者众，则第书一符以付之，持者方境，而雨已集矣。”

这段话的意思是说这位郭大侠路过华县的时候，遇到了一个姓刘的神秘人，这位刘老师传授给了郭大侠炼内外丹的方法，还有驱雷行雨的方法，从此以后，郭大侠就开始在各地行雨，他的主要客就是各地的政府门，县长之类的，这帮政府官员遇到大旱的时候，就千里迢迢来请郭大侠，郭大侠驱雷行雨时也没有什么特别的，就是建一个坛，站在上面，一拍掌，雷声就响起来了，然后就大雨如注。

这么看，郭大侠当年简直是一个超酷的人，不知这教文献里的记载有多大的程度可靠，估计是神话的成分居多，居然敢挑战天气预报，胆似乎大了儿，但是他们注重气功调理倒是真的。

更重要的是，这位郭大侠博览群书，“尤于《易》”，显然，这对傅青主是有影响的，因为以傅青主这钻研学问之人，《易经》那是必须研究的，而且后来傅青主还是此中手。

总之，可以肯定的是，傅青主没有去学习驱雷行雨的方法，否则历史就将重写，后世会现一个在气象局工作的傅青主，而不是像现在这样在卫生系统。