“暴政开始时常常是缓慢而弱的，最后却是迅速而猛烈的。它起初只伸一只手援助人，后来却用无数胳膊来压迫人了。”（孟德斯鸠《论法的神》）

明帝国的半野蛮化现在其对中央集权的一步加上，它基本上接受了元的行省政制。我们知，像西方的现代民主，除了建构在自由、人权和票选上，地方自治也是其分权制衡的一方式。在唐宋时代，虽然也是承袭秦制，但皇权并没有膨胀到像明帝国这样。

明朝末年，内外更加困。帝国从它创立之初，就不停地陷与北方游牧民族的战争。几乎每隔几年，边患即会重来，无论是鞑靼还是瓦剌，都在与明帝国。无论是因为边市的关闭，还是因为饥寒而为生存苦斗，最终的结果都是游牧民族的铁骑不断践踏明帝国的北方，有时甚至直京师附近。

没有明帝国的苛酷，那些落东北的汉人能心生背叛之意，投向后金？

当帝国一再书写这忘恩负义和“苏丹式的司法残暴”（孟德斯鸠语），你有什么理由指望被待的人们和他们的后裔不汉？

明朝末年，税负更加繁重苛酷，政治更加黑暗混，而天灾正在迅速近——地震、旱、蝗虫、瘟疫。最后，暴政和饥饿把帝国苦难的百姓上了铤而走险、揭竿而起的路。明帝国的灾民为造反准备了大量的柴，帝国政治的专制与昏聩成了助燃的汽油，而饥荒与瘟疫成了燃火山的火。

清朝的暴政，与老孟说的何其相似。当它关时，当明朝臣民还梦想他们向“寇”复仇的时候，那无数压迫的胳膊早已藏在铁蹄后面。当铁合围的大幕拉开，当剃易服的大幕拉开，当文字狱的大幕拉开，古中国的后裔们已经在不知不觉中了牢笼，而牢笼的大门在1644年已经砰然关上。

帝国的才解缙是在雪天被特务醉后活埋在雪中的。这样的帝国，难不是半野蛮化的吗？！

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明朝沦陷后，有星光的长夜变成了没有星光的长夜，人们再次向地狱坠落，继续向下，向下……

然而，即使是这样的政权，也为汉族百姓免受游牧民族的压迫和役提供了一脆弱的屏障。当明帝国在1644年先被“寇”困扰得半死，然后遭到清帝国铁骑的征服，人们就会尝到什么是更底层的隶的滋味了。

帝国的政治是野蛮和血腥的，胡惟庸和蓝玉两个“谋反朱集团”的被打倒与株连九族等法，一步证明了这一统治的实质。蓝玉，可以说是民族的功臣和英雄。敌国灭，功臣死，鸟尽弓藏，兔死狗烹，帝国的集权制与百姓的懦弱，无法挽救功臣的命。连敌国酋长的命都可保住，而功臣和英雄的命却不保，为何？权力的排他使然。

我觉得，一切的历史可能都会追随着报应。明帝国持续两百余年的好运已经到，在他们当政的岁月，构建的每一桩冤狱，喝下的每一滴民血，都驱动着报应的盘朝着不利于帝国的方向前。

在朱明王朝的统治下，人们的血继续败坏，中原和江南将因为帝国君王的昏暴付更为惨痛的代价，将因为它的英和百姓的格的堕落而上几百年的枷锁和桎梏。

。”

这是什么逻辑？这个逻辑就是古代统治者们自私的逻辑，如果不认元贼作父，谁来承认他朱元璋的绝对独裁和权威呢？！

但是，即使苛酷

明帝国仿佛一个被蛀虫掏空了的庞大骨架，“寇”们倒了它最后的支，而等着收尸的竟是关外铁骑——一个为了蒙蔽中原和江南百姓修改自己国名为“清”的“后金”。

中国历史的谎言与真相：罗与长安走向东方奥斯威辛——明帝国的最后报应