但是这个理由可说不，荀卿也是赵国人。

在后世，这册书的定语便是微言大义。什么意思呢？就是里的每一句话如果单独拿来都可以扩充成一篇小论文，而如果你对这个历史事件并不熟悉的话，看过也就看

对荀卿的要求吕不韦早有准备,此时，吕安就候在车上。

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所以一般来说，一个学者可以有很多很多学生，很少的弟徒弟，以及更少的亲传弟。

吕不韦夫妇二人相视苦笑。

吕小安开蒙是他的爷爷开的，等到了邯郸之后吕不韦也给儿聘请了一位先生,那位先生是赵国人，教得也好,但是吕家现在的情况府宅内自然不能留赵人，所以，如果不想耽误孩学习，又不给吕家带来后患的唯一办法，就是把孩送去学。

好在荀卿本人似乎并没有一定想要知晓他们难言之隐的意思，他在得到夫妻二人明确回复之后沉了半响，最后还是同意试一下——在他留在赵国时，他同意负责吕安的开蒙教育，等到离开时，那便视情况而定。

第159章战国风云（12）

如果说弟和徒弟是和人际关系上“父”关系的话，亲传弟所接纳的就是作为老师的未来和思想的延续，带有一将老师责任传承下去的那使命。

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一般的儒学大师虽然各本书都有狩猎，但是他最专的其实就只有一门，而恰恰是这一门他会最最最最严格得考察每一个学生，从中挑选一个人将自己最重要的毕生绝学传授给这个人。

从车上下来的小郎君肤白皙，面若银盘,五官长得端正，尤其是一双乌眸明亮有神,见到荀卿时圆睛一眨就笑眯了,嘟嘟的小脸上还有两个小酒窝，看上去特别可。

卷轴最后落到了吕安手上，为了照顾这个年岁最小的学生，荀卿示意他就将之拿在手上一边听课一边对应着看。

在温声叮嘱了句吕安暂且听书，若有听不懂稍后再问，并且得到小童乖巧颔首之后，荀卿便递了竹卷开始传递今日要讲授的经书。

要说遇着这样的学,当先生的都是十分喜的，但荀卿思考再三,还是避开小童劝：“令公底扎实,小小年纪便能读诵，显是先前那位先生之功,以卿之愚见，不妨继续聘请那位先生，于小郎君而言那样也是更好。”

《论语》的学习是字字句句给你讲清楚，而《秋》则是一册需要你动脑去思索的书，因为它……太简略了。

不过因为吕安年岁太小，彼此又都在邯郸，吕安只需每日走读来上课，晚上还是要回家歇息的。

受制于教学资源，此时的资源并无法到人手一本书的程度，因此此时的教育方法便是荀卿将手中竹卷一一在学手上传阅，学生们需要用最快的速度将上的内容记个大概，然后荀卿再对此行讲解。

小孩底打得不错，看得是受了正规的儒家教育，聪慧灵巧,算是一方璞玉，最关键的是学的家长态度诚恳，十分支持孩学。

当荀卿牵着小童的手室内的时候，他的学生们均意外，但因为尊敬他们的老师，众人都并未开询问。荀卿向诸人介绍了下吕安，随后便调整了一下学们的座次，让个最矮的吕安坐到了最前边。

………………虽然说了那么多好像没啥用……没事，只要包袱足够多，你们总能找得到抖机灵的机会哒！

总之是先给了吕安试读的资格。

今天讲课的内容是《秋经》。秋是孔整理的史书，讲述的鲁国的历史，如果说《论语》是儒家学说的门级，那么《秋》便是大学级别，门级和大学级的区别不是在于语言的晦涩亦非是表达差距，而是在于对于学习之人的基本要求。

荀卿今年五十有余,最是喜这样可笑的小童,当下心中就化了几分,等探完这小儿的底之后也了夷由之。