的学问，却还都是

忘尘看了看洛雨菲，面笑意，：“阿弥陀佛。一翳

《周易·无妄》六三爻辞曰：“无妄之灾，或系之，行人

在世如荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如

洛雨菲皱眉，又反驳：“大师又错了，既然佛曰一切

又缓了缓言词，问：“大师此话何意，烦请指一二？”

得容易得难，她有些不解如何才能轻松的到一个放字，

忘尘轻轻的笑了笑，：“一切所有，唯是妄想。达法

源底，无动念，悟心即佛，寸丝不挂。”

洛雨菲见众人都有些诧异，便敷衍，：“我这卦象，

众人寻音转，那柳元琮先是恭敬的致意，又叫

忘尘却不再多解释，只颔首，：“阿弥陀佛，禅机

谁知柳元琮话音未落，忘尘便：“施主莫急，急也无

忘尘让他忘，他又如何能懂其意呢？这便是从心底里生

洛雨菲大概是懂了些忘尘的意思，可这放下二字，却说

忘尘微微摇，：“阿弥陀佛。禅因心发，心中有佛

柳元琮见忘尘一语破心事，便贼心不死想要讨问化解

之得，邑人之灾。即使无妄为也不免会有灾祸，前朝驸荣

柳元琮思轴了片刻，才若有所思的，问：“那么，无

忘尘了，：“阿弥陀佛，施主了悟，又何以会

瑾瑜亦有云：翁失，焉知非福。”如果心不动，人不妄

的抗拒了吧？他摇了摇，说：“在下肤浅，不明白大师说

既然知，你又为何要动心，动念呢？这，不就是妄动

皆是空吗？既然到来，一切皆是空，又何必要去被那三千

存在的。

那声音的主人也了，：“许久未见，施主竟也

来，只会平白的费劲力气和消尽善缘，到来，还不是一切

未到。佛语博，世人如何领悟，便是何因，得何果。”

已然明了，不需要劳烦小师傅了。”

弥足陷，而不可自呢？”

的意。”

业障迷了心、糊涂一场，而白受些罪难呢？

无伤？那就是要断情弃了？

柳元琮就是因为放不下红尘三千，才放不下洛雨菲的，

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一旁的洛雨菲听了之后，开辩驳，：“大师错了，

而生其心呢？”

惹了情债。”

念便无伤么？”那岂不是要放下三千凡尘，才能到无望、

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又如何会生妄念？既然一切皆是空，又何需有应无所住，

的办法，又：“大师，我等方才的签诗，”

那小师傅见洛雨菲傲然自信，也了，这时后又

传来了低沉的声音：“阿弥陀佛。”

：“忘尘大师。”

心。”

在，空华坠。若离诸相，即见诸佛。应无所住，而生其

对境无念则念念归宗，遇缘无心则心心契。”

心念吗？妄动了心念，便要被那三千业障迷了心，如此一

，则样样成禅。施主心中有情有，即便不能断情

皆是空，那又怎么来的荆棘？一切是空，心又如何会妄动？

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用。”见柳元琮还是甚为焦急，他又接着：“佛曰：人生

心动则人妄动，伤其痛其骨，于是会到世间诸般痛苦。

动，就不会有灾祸了吗？我看未必。