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就算
现了这极少数的例
,哨兵们也几乎不会去试图在
神
中压制向导,这毫无意义。他们比向导更喜

的接
,用他们
锐的
知——视觉、听觉、
觉、嗅觉、味觉——去
受他们的向导,而不是在
神领域浪费力气。
只是几个瞬间而已,却漫长得像是过了一个世纪。
效果是显著的,现如今,除了某些人权现状极为糟糕的国家,大多数国家内每年
制结合的发生率都已下降到能让人接受的程度,而现有的科技手段,也能保证在
制结合发生后,以对向导的伤害最低的方式解除结合。
有些研究者——几乎都是普通人——持有这样的观
,结合是哨兵兽
未泯的证明,他们认为结合的整个过程,尤其是标记气味的
分,看起来简直像是野兽
的前奏,与“人
”这般崇
而
好的词汇无缘。
普通人无法理解这一
,他们只会看到哨兵的天
被刺激时的直接与可能的
暴,却无法
会到哨兵们为何会如此急切。
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战争……
首先,对向导来说,这是极为严重的冒犯。
他的意识渐渐变得模糊,
前的世界逐渐暗淡。
结合。
而反驳这
观
的最有力证据,在于“
神结合”。这是哨兵与向导最终将步
的殿堂,在那一刻,他们的
神将彼此呼应,彼此
合,两颗心亲密无间。
神结合程度极
的哨兵与向导甚至不需要语言或者其它任何方式
,便可达成绝对的默契。
只要提及哨兵与向导的关系,就永远也绕不过这个词。
不过很少有人知
的,除了
上的
制结合,
神上,亦有
制结合一说。
从目前的资料分析,我只能对这
结合方式
以下论断——
也因此,
神上的
制结合,这
别名为“烙印”的结合方式,在哨兵与向导们的漫长历史中,只
现了极少数的实例。
在一切即将消散的最后世界,艾尔埃尔弗在自己的
神世界中,看到了一
桥梁。
最后,对哨兵与向导来说,这是最糟糕的开始。
正因
结合如此快捷与方便,而年轻的哨兵又往往没有多么
大的自制力去抗拒向导对他们的诱惑,
制结合——这
令人难以启齿,但确实存在的现象,才会成为多年以来,哨兵协会致力于彻底消除的隐患。
他睁开
的时候,只觉得整个世界都在晃。
第四章
当然,不得不承认,在现代,一度被推崇的“柏拉图结合”已经被视为过时产品,丢
历史的垃圾箱。缓慢地在向导
上标记气味,在这个过程中互相了解,让彼此的
神

合——这
过于从容的结合方式显然跟不上这个快速的时代,而
,这
最简单、最快捷的结合方式,成了哨兵们的首选。以
结合确定两人的关系,并在之后的相
中增
神
,从而达成
神结合。如今,这已成为最常见、也最符合年轻人们需要的结合方式。
这听起来有些匪夷所思,毕竟公认的,哨兵拥有
健的
,但在
神的领域,向导却更为
韧顽
。虽然由于天
,这
韧更多地
现在防护而不是攻击上,但
神上能压倒向导的哨兵,仍然只是极少数。
然后他发现这并非错觉,天
板确实在晃动,隐隐能听见沉闷的撞击声和枪炮声。
脑
里
现的词毫无实
,却又似乎近在
前。
一
与他的世界格格不
,却
地
现在那里的,
不可摧的桥梁。
视着它闯
自己的世界,留下霸
的印记。
晴人是被震动的声音吵醒的。
其次,对哨兵来说,这是不应当
犯的禁忌。