当年万智周没能救下所有的人，多年以来一直愧疚在心。今日死人居然在自己的面前重生，以他的力自然看得这是真是假，不禁大为震动。

只听得一声龙当先发，一条黄的龙便从中冲了来。

话音刚落，万智周便是一剑飞遁而起，直取行苦。初音却先是一剑佯攻，随后一记手刀劈，生生的将万智周给拦了回去。两人原本是一守一攻，这下却是攻守互易，主客也瞬间对调了过来。

“心向光明城，陷修罗殿。”

神胎宝血符天箓，一代真龙海中生！

最后一个“力”字甫一离，行苦手上顿结智拳印，面上好似有恶鬼附一般，瞬间变得狰狞无比。“三障大威德恶鬼真昧火”应声而发，这并非是人间生火、天上神火，而是饿鬼的业火。大威德更是饿鬼鬼王名，相传钟馗便是大威德鬼王，就连昆仑剑圣也不得不暂避其锋。

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五龙王陈孟康驾到！

原本以万智周的修为来说，就算现什么奇怪的事也绝不会现战斗中手抖这事情。但是他还是震惊了，因为这个人是他的心之一。

汉学最盛行的地方乃是台湾，而王明所创的心学则在日本极有市场。这些儒家著作初音也是读过的，听到行苦此言，初音脸猛的一变，显然是想到了其中关键。

只要是在这世间，不是喜，是厌恶，是得利，是受害，谁都离不开“六回”。行苦双手一合，六回顿时结成。

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不仅是他一个，随其后又有一只奇大无比的奇形火鸟从六中冲，首、翼、爪、喙、尾等全都是由火焰所组成，不正是凌光神君？再后面风风火火冲的那个半虎半人，不是白虎西斗神君又是谁？

“现在的你是剑神，是神而不是人！天神地人鬼五等仙，神有神的短，人也有人的长。因为你是神，所以你没法再用和人间有任何关联的剑术！”行苦手中结了宝瓶印，这是象征“我心即禅，万化冥合”的印诀，“给我时间！我要开‘六回’！”

“原来……如此。”万智周涩声说，“当年一战结束

“如舍五德，如破三教谒。”行苦的嘴蠕动，侧六尊法相依次现，第一、第二、第三……六回一一开启，就连后的佛国也没其中，“得架超世志，缘尽憎灭。明朝伴古佛，永脱六业。”

与“昆仑剑圣”一样，行苦也有着自己成建制的功夫。“罗恸罗障月阿修罗心经”是阿修罗，“阎浮提南瞻洲人间香袖”是人间，“底栗车卵胎化四绝手”是畜生，“泥犁耶十八泥犁地狱经”则是地狱。再加上刚才施用的“三障大威德恶鬼真昧火”乃是饿鬼，此时展开的“天诀”是天。以天诀无上正气引领，佐以阎浮提之妙奥，罗恸罗之威猛，兼加极恶三之诸般诡秘。六回齐聚，天上地下，一切万，无脱六回。

龙化作了一个穿黄袍的人形，腰佩双刀，如同应龙在天之双翼。看到这个人影，万智周形一震，就连手上的“剑豹”也使得慢了半分。而就是这半分的功夫，他又险些被初音一剑刺中。

“姓万的，你不是不想用，而是本用不了。”行苦迎面就是一记铁拳，万智周连忙侧闪过，这才逃脱了破相之厄，“哀为礼之本，天无情，如何容得你哀伤？鳃理自外，可以知中，义之方也。天行有常，不为尧存，不为桀亡，自然也不需要行义……”他的嘴上说话越来越快，心中也愈发的明晰起来，“……恻隐之心，仁之端也。天地不仁，以万为刍狗。天讲求的是无私无，仁义自是无用。最终的勇剑你自然也使不来，因为你是至上之神，要的是清明正直，不需要丝毫的勇力！”