一圈，从绕湖的信徒中找到铁喇嘛。二人徒步绕湖而行，由于我们不是特意前来朝圣，所以不用一步一叩。走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地为了一。

远一个佝偻的人影，现在了我们的视野里，从他背上那截显的黑护法铁就可以知他的份，但是他的举动很奇怪，显然不是我们所见过的那绕湖方式，就连藏民旺堆也没见过他那动作，好像是在行着某古老而又神秘的仪式。

转山或者绕湖，是生活在世界屋脊这个特殊地域的独有崇拜方式，是一万有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教一脉相承的表现形式。常规动作可以分成两，第一最普通的，是徒步行走；还有一更为虔诚，双手着木板，举过，然后收于前，全扑倒，前额地，五投地，用自己的来一地丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一造化。

铁喇嘛的举动不像是在绕湖，而让我想起东北大神的。在内蒙队时，纠斗神婆和萨满这些事都看到过，他是不是正在行着一驱邪的仪式但在圣地又会有什么邪呢想到这里我快步走上前去。

铁喇嘛也认了我，停下了动作，走过来同我相见。一别十余载，喇嘛似乎并没有什么变化，只是衣服更加破烂。我对喇嘛说起我那两个战友的现状，喇嘛也慨不已：冲撞了妖之墓的人，能活下来就已经是佛爷开恩了，希望在我有生之年，能在湖边多积累功德，为他们祈福。

喇嘛这些年来，从来没离开过拉姆拉错，每天就是念经绕湖，衣都靠来湖畔朝拜的信徒们布施。其实那些一路拜过来的朝圣者们，在路上也接受布施，对圣徒的布施也是一功德的积累。

我问起喇嘛刚才在什么，铁喇嘛说起经过，原来喇嘛在向药王菩萨占卜。因为有两个内地来的偷猎者，在附近打猎，但这两个人是新手，候了五天，也没看到什么像样的动，最后终于看到一只从没见过的小兽，当即开枪将其杀，趁着新鲜，剥煮着吃了。

两个偷猎者吃完之后，立刻肚疼得满地打，等有藏民发现他们的时候，都已经人事不醒吐白沫了。这里本没有医院和寺院，在寺庙里的药师喇嘛负责给老百姓看病，铁喇嘛虽是护法，年轻时却也过药师喇嘛之职，经常给湖畔的藏民与朝圣者治病消灾，所以藏民们就来请铁喇嘛救人。

铁喇嘛听说是偷猎的，本不想去，但佛法莫大慈悲，死到临之人不能不救，于是就答应了下来，吩咐藏民把那两名偷猎者带来，念诵甘珠尔向药王菩萨祈求救人的方法。

我们正说着话，六名藏民已将两个偷猎者背了过来，喇嘛命人将他们平放在地，只见这两人面如金纸，气若游丝，顺着嘴角往下白沫，肚胀得老大，以我看来这症状也不算十分奇怪，照理说吃了不净的东西，或是恶中毒都可能有这反应，是十分危险的，必须立刻送医院急救，不知铁喇嘛凭几粒藏药，能否救得了他们。

喇嘛看了看患者的症状，立刻皱了眉，对几个当地的藏民说：其中的一个吃得太多，已经没救了，另外一个还有救。你们去圣湖边找些死鱼腐烂的鱼鳞来。