见雪山的内地人，则看得双发直，徘徊了好一阵，直到别的云团飘过来将雪峰遮住，这才一步一回地离去。

在藏骨沟的我看了一下时间，由于对行速度估计有误，已经来不及在天黑前穿过这条沟了，看来只能在沟外安营过夜，等第二天天亮再发。

但海也在四千五以上，刚才翻越尕青坡的时候，有些力不好的人原反应烈，虽然吃了药，也没见好转多少，必须找个海较低的地方让他们休息一晚，那就只有藏骨沟了。

向导初一说，闹鬼还有野兽自杀这类的事都是很久远的传说了，说实话我也不相信，但是咱们晚上去还是有危险的。那里虽然不会受到雪崩的威胁，不过两侧的山崖上如果有松动的山石，即使掉落一小块，即使脑袋上扣着铁锅，也会被砸穿，这是其一；其二是里面曾经死过成千上万的野兽，白骨累累，磷火荧荧，牦和匹容易受到惊吓。牦那家伙，虽然平时看着很憨厚很老实，它们一旦发起狂来，藏骨沟那么窄的地方，咱们都会被它踩死。

我看了看趴在背上的明叔一家三，觉得比较为难，最后还是杨想了个折中的办法，让牦都在前边，其余人在后，藏骨沟中有不少枯树，在树后扎营，就会把危险系数降至最低，又讨论了一些细节，最后终于决定沟宿营。

等绕海不足三千的藏骨沟，那些呼困难的人，终于得到chuanxi的机会。这里之所以叫沟而不叫谷，是因为地形过于狭窄，两侧都是如刀削斧切的绝，抬仰望，只有一线天空。沟内到都是石杂草，其间果然有无数残骨，最多的是一些角和山羊角，这些东西千百年不朽。

据说与此地相连接的神螺沟，跟这里环境完全不同。那里原始森林茂密，珍稀植繁多，山中尤其盛产药材，所以又有药山的别名。

走了约有四分之一的路程，夜幕已经降临，我们却仍没有找到适合扎营的地方，牦们已经开始有些烦躁，为了安全起见，只好就近找了几棵枯树集中的地方停下脚步，支起帐篷，埋锅烧。

众人围坐在火堆边吃饭喝酒，豪的向导初一给大家讲的民间传说。我匆匆吃了几东西，便离开营火，独自坐到不远的一断树桩上烟。

刚了还没两，烟就被走过来的杨抢去踩灭了：在原上烟，对危害很大，不许了。我有些事找你商量。

我本来想对杨说你怎么跟法西斯一样明抢明夺，但随即打消了这个念，自从了藏骨沟之后，便有奇怪的觉，杨一定也觉到了某些不寻常的迹象，所以才来找我商议，这关系到大家的生命安全，还是先别开玩笑了，说正事要。

杨果然是为此事而来，这沟中大量的野兽骨骸引起了她的注意，那些角、羊角、熊的残骨看上去距今最近的年代，也有两三百年之久了，如果真像传说中的一样，为什么最近这些年不再有野兽沟中自杀

我想了想，对杨说，古时候传下来的传说，可能只保留了一些真相的影，并不能当作真事看待。那些崖寻死的野兽，可能是被狼群包围，也可能是因为一些自然因素的诱惑，那些事虽然匪夷所思，但确实是存在于世的，不过我想至少在这里并不存在。

我祖父留给我的半卷残书，是清末摸金手所著，里面竟然也有提到藏地的九层妖楼之结构布局，也许在过去的岁月中，也曾有摸金校尉倒过九层妖楼。像那妖塔形式的墓葬，一定有两条规模相同的龙形殉葬沟相伴，也许咱们所在的藏骨沟就是其中之一，国的余孽回宗，可能也曾在这里举行过不为人知的祭祀。