这八面画墙中的画幅，不下数千，与殿中的石碑碑文相结合，整个就是一滇国的史料大全。我举着狼手电筒，选其中大幅的画，略看了几，又由杨解释了几句，倒也看明白了个分。

三人各执一词，都无法说服对方，便准

杨说：这大概就是准备在祭典中煮尸的大鼎，鼎至今还封着，这说明献王并没有尸解化仙，他的尸骨还在地的棺椁里，否则就不必封着这鼎了。

等我转过来的时候，见杨正站定了等我，看她的神，竟似和我想到了一，只是一时还没察觉到究竟哪里不对。我对杨摇了摇，暂时不必多想，反正船到桥自然直，于是并肩前往后殿。

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我对杨和胖说：鬼才知这是什么用的，如果是用来烹煮人羊祭的祭，那应该是用釜而非鼎，再说这恐怕本就不是瓮鼎之类的东西，鼎又怎么会有六足

大幅的画全是战争绘卷，记录了献王生前所指挥的两次战争，第一次是与夜郎国，夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷；第二次战争是献王脱离古滇国的统治系之后，在遮龙山下当地夷人。

但是画对于王墓的地仍然没有任何描述，有一堵墙上的画全是祭礼，包括请天乩、占卜、行巫等活动情形，场面诡异无比。杨用照相机把这些画全拍摄了下来，说不定以后破解雮尘珠的秘密时，会用得上。

胖用m11的枪托敲了敲瓮，立刻发沉闷的回音，问我和杨：莫不是陪葬的明太多，地中放不下了，所以先暂时存在这里打开来先看看倒也使得。

这两次战争都大获全胜，杀敌甚重，俘虏了大批的战俘，缴获了很多品。当时的两个对手，其社会形态尚于隶制的晚期，生产手段极为落后原始，青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的滇国，所以一即溃，本不是滇人的对手。

除了某些反映战争场面的画之外，几乎是一砖一画，或一二人，或二三动、建筑、械，涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外、军事、宗教、民族等全领域。

向后殿，我走在最后，忍不住又回看了一那大殿正中的铜人铜兽，心中仍是疑惑不定，总觉得有哪里不太对，有说不来的不协调。

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这些战争的俘虏中有大量隶，这批战俘和隶，就成为了日后修建王墓的主要力量，画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。

原来殿堂正中的地面，立着一只六足大铜鼎，鼎上盖着铜盖，两侧各有一个大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的神兽，造型苍劲古朴，全虬结，满鳞片，嘶吼的样，从造型上看，非常类似于麒麟一类。

备要看个究竟

胖见后殿全是这些东西，顿时索然无味，拎着冲锋枪打着手电，在里面瞎转，突然在画墙环绕的正中间发现了一些东西，连忙招呼我和杨过去看看。

这些也许对于研究断代史的学者来讲，是无价的瑰宝，可是对我这摸金倒斗的人，却无大用，只希望从中找到一些关于王墓地情形的信息，但是一时之间，看得缭。

这只铜鼎大得奇，不知为什么，被漆上了全黑的颜，没有任何纹装饰，在黑暗的殿中，我们只注意到那些碑文画，直到胖走到近这才得以见到，否则并不容易发现这只与黑暗混为一的鼎。

穿过一条短廊，来到了更为森黑暗的后殿堂，看廊中题刻，这后半分叫作上真殿，殿中碑刻林立，并有单独的八堵画墙。殿堂虽，却由于石碑画墙很多，仍显得略有局促，不过布局颇为合理，八堵画墙摆成九八卦形状，每一堵墙都是一块块大砖砌成，皆是白底加三彩绘。