渔网缠了个结实，一路拖回了村中。这个时候村中的人早就等得不耐烦了，好多人聚在村上，在等着他们回来。有几个穿开的孩，远远地看见白翁就开始呼。贝村长领着大伙迎了村，他被贝大海浑的伤吓了一大，急忙叫人将儿抬去了医疗所。嘎苗老人拄着拐杖来到了渔网边上，这个时候猴还没有断气。白翁踹了它一脚，向大伙解释：这畜生不光在里凶，还想跟村来。大海叫它啃了两，估计要躺一段日了。村里的百姓都没见过这浑长白的动，纷纷围上前观看。

村长听说这是湖里的东西，建议说要放生，白翁第一个不同意。他说：这东西是个祸害，现在放虎归山留后患，日后倒霉的还是我们。

你这个混账东西，村长抄起手杖一砸在他背上，丢了定海珠，惹恼了湖神才会派这些虾兵蟹将来找疯狗村的晦气，连大海都叫你给拖累了。你还有什么脸说话，我打死你，打死你他说着又狠砸了数下，最后还是嘎苗师父与张大仙一同说情，才勉拦下了村长的追打。

嘎苗师父说：依我的看法，抚仙湖里发生的异象的确与丢失供品有关。这是他失职，也是我师父的责任。这样吧，待会儿我去宗堂里开坛作法告祖先，请他们代向湖神求情。宽限我这徒儿几日，叫他把人和东西统统寻回来。要是到时候找不回杨姑娘和信，我这个当师父的第一个把脑袋卸下来以平天怒德望重的嘎苗师父发了毒誓，在场的人没有一个敢说个不字。白翁知师父已经尽力，他立刻跪在众人面前，以天地起誓，三日之内寻不回珠，他就自毁双目个有无珠的废人。疯狗村素来是个平静的地方，相亲邻里就跟一家人似的，从未过如此血腥的要命官司。这一眨的工夫，伤的伤死的死，还有两位地位尊贵的神巫当场立下了毒誓，所有人无不屏息自叹不知该如何是好。张大仙最先打破了沉默。他笑着说：小在外行走多年，这样的怪怪事见的不算少数。要我说，各位大可不必惊慌，一切皆有定数。

用今天光来看，他这番话是纯粹得不能再纯粹的废话，可放在当时，老百姓就偏好信这个白胡老士，觉得够权威。刚好早先那几个民防队的人也在，他们指着地上的猴说：这怪害了我们兄弟的命，留它什么，剁碎了喂狗

这话一，气氛一下活跃起来，疯狗村是个偏僻地方，平日里也没有什么大的娱乐活动，了不起是谁家娶媳妇生娃娃唱一台大戏而已。杀怪的这话题一听就带劲儿，很快村里的老老太太、妇女小孩都被动员了起来，敲锣打鼓将只剩下半条命的白猴拖上了广场上的戏台。村长原本想要阻止大伙，但他儿受了重伤，本没有心情跟着其他人搅和。于是就将现场给了嘎苗和民防队，自己先行去医疗所探望贝大海的伤势。

这村民们将白猴连同渔网吊在了戏台上，而后又把家里养的猛狗牵了来，三下五除二的工夫就分得一二净。白翁在旁边看着，心里泛起了一阵恶寒，这不不净地就叫家狗吃了，万一中毒，那疯狗村以后可就就要改名叫死狗村了。

收拾完了白怪，嘎苗师父向张大仙了谢，而后语重心长地将白翁叫到了边上：湖中生异，只怕全和定海珠有关。据说此珠能够镇邪避祸。这才刚丢，湖里边就了白僵尸。我看这事拖不得。

白翁问他湖底下是不是还藏了别的东西。嘎苗老人沉了一下，说：滇王墓的传说并非虚构，而是确有此事。只是情况比较复杂不是一两句话能够代清楚的。如果到了万不得已的时候，非要下，务必要准备三棺材用作开路的法。

棺材白翁从未听说过此事，他又想再追问两句。但嘎苗老人话已至此：我了大半辈的神巫，该知的不该知的，都懂个七七八八。这滇王墓的事情，从前几辈神巫起就有研究，只是那玩意儿与我们村无害亦无益，便没有多作探究。现下湖底生变，若是日后它成了祸害，你千万要记得毁掉。说完他又代白翁去准备祭祖的法摆设。随后便先行去了宗堂理场地问题。

此时的白翁不敢有半怠慢，立刻去官楼里收拾施法的家伙。张大仙表示想要一同去见识见识。白翁不好意思拒绝，但也声明苗家的官楼分东西，东官楼是村长家的，西官楼是神巫家的。这两座楼外人是轻易不得的，就算张大仙于他有救命之恩也只能在二门外转转，内院说什么都不能带他参观。张大仙说尊重少数民族的习俗，一定不闯。这俩忘年便一同去了嘎苗老人的官楼中取法。

在苗人的习俗里祭祖告神不但要黄纸红符，还需制备一些通神的件，一般来说大多是死者用过的东西。但神巫通告祖先，一律使的是虫蛊。这西官楼是疯狗村中的重地，里只住神巫与他的接班人，外人很难窥探到楼中布置，所以外界多有传说，这西官楼里藏满了毒虫药蛊。神巫不吃饭，都是靠吞虫过活，这才练就了一趋虫下蛊的本事。这些坊间传闻自然可笑至极，但其中有一分还是有些可信的。就拿白翁住的地方来说，除了日常生活用品来说，大分地方都用来堆置养蛊的玻璃缸。这些毒虫猛蚁在旁人看来狰狞可怖，却是神巫们用以救人祈福的良药。白翁将师父要用的通灵虫小心翼翼地引了掌大的圆形小瓮之中，再以红布将小瓮包了个结实，接着又将师父了名的法一一打包，最后统统了包里。