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白羽一笑:“先分类,造册登记,
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,元婴重塑算什么?至少都是大修士的底。
远古先民生存的环境与现在完全不一样,功法难
不需要调整?什么谁谁谁得到了远古某某的传承,你
他就一能步登天了?
上面所说,其实是指,功法,总有一个总的文化承载作为它的生存土壤,白羽要
的,就是从
本地去分析这个土壤成本,了解为什么为让上面的生
长成那样,如果我们
据土壤成本,对某些微量元素
行补充,是否能达到
壮生
的作用?
少年,你太天真了,远古时,灵气
得快滴
,只要活得够长,就是一
猪也给修成太乙玄仙了,所以功法必然
糙无比,哪需要在
内肘展腾挪?胡
走几个大脉估计就已经是了不得的功法了,顺便在路边揪
野萝卜几咔喳灵力也就补满了。
为什么弟
修行师父传下来的功夫,总会不如师父,从古时追着游牧民族打,几人十几人俘虏几千数万人,到被胡人
在地上
,最后还甚至亡了天下、灭了衣冠被胡人
主中原。
闲话少叙,天工门筑基修士动手能力极
,不多时,这三人各自抬着一张
大的工作台和座椅走了
来,随风带
来一阵清新的木香。
三人急吼吼地从资料放置的位置,拿了大量书册、玉简、骨片、竹简、布帛、各
金石纸玉骨符、残符到自己的位置,坐下开始查阅,半天却没动静,三人急得额
汗。
白羽这想法并不是毫无
据,很多武侠小说,包括已故的金大大的小说里也提到过类似于走火
、修为越
、功法反噬越大、知见障的说法,什么修行了和尚的功法,就需要多诵佛经化解戾气,实际上就是要从
本上了解功法创作者的思路,而不是一味
修,佛门功法来自于佛经的
悟,
家的功法自然来自于
者对
经的
悟,从微言之
理解作者的意图,了解作者提供的功法思路之后,调整为自己的功法,这才是适合自己、不会有任何害
的功法,再如铜铁尸两
,
修九
,因为对
家的东西不了解,胡练一气,练得人不人鬼不鬼就是这样了。
文化,总是在
收新的内容,就象一个池塘,满了,溢
分就会占领新的地域,同时,也会有新的溪
容
来,但这些

来的,有清澈溪
,也有可能是隔
黑心化工排
来的废
,文化的活力,靠着文化
华形成的鱼虾蟹来保证,由于各宗门藏着掖着,什么传
不传女之类、或是规定只能
层人氏学习之类,导致传承的
华在不断
失,这对于文化方面来说,叫文化蒸发现象,这些鱼虾蟹有时候遇到潭里突然长
个
无霸的乌鱼,把大家给吃了个
净净,成了死
,这叫文化独尊现象;废
把生
们(文化
华)给毒死了,潭
又成了死
,异文化灭杀现象;当然,也有一
分生
在这些
毒中挣扎着生存了下来,并产生了抗
,终于又让这潭
活了过来,这叫文化同化现象;而近年来,因为时代的变迁,潭中的
也会发生自然
失的现象,比如蒸发、隔
老朴来提了两桶走,这叫文化所有权侵占现象,甚至老朴的亲家老金直接说,这一潭
都是我们金家的,这叫我家大宇宙现象。
远古先民中的普通百姓也可跟狮虎之类的对几个回合,之后灵气
度下降,人
基因必然会慢慢调整结构来适应灵气下降后的世界,到了近古,人的经脉甚至
本不能容纳灵气这
能
质,只能求其次的应用真元这
内能量,到了现代,就更惨了,真元都没了,先从最
本的,修
内气再说吧,内气升个级才是真气,真气再升级,才是真元,最后才是灵力。
所以,无论经脉
度、长短、
细、
位分布,现代人与远古人是绝对不同的,说是两个
也不为过,安卓和basic能通用?你开什么玩笑,掉到山崖下还拣到甲骨文,哇,我正好是甲骨文专业的,读懂了鸭!好兴奋,原来是盘古真经,盘大大的传承鸭!恭喜你,兄弟,你死定了。 [page]
白羽一笑,随手拿
刻刀,分别给三张工作台和桌椅刻下一个固化符、一个袪尘符——这三人也不长心
,新鲜树木直接就制材造
?也不怕变形?