民族冲突就是这么奇怪的一件事，先期是杀戮，是灭绝，到了后期又会变成救人与和平共，当然，这必须是在一个大一统的前提下。

“好的，图里长，现在让每一个牧人都到我边，我给你们颁发份证明，有了这个东西，你们就能自由自在的在这里放牧了。

老图兴地连连，快的招呼同伴们快快过来，这一次，老家伙很明，连月里的孩都抱过来让侯俊填写名单，顺便给起个名字。

当越来越多的蒙古人，乌斯藏人了蓝田籍册之后，就会形成一新的风，会在很大程度上减轻，降低民族冲突。

裴林跟侯俊，他们对这件事的认知还是很低的，他们仅仅知收揽牧民归来的一分好。

老图吃惊的：“一年？”

孙国信的大名早就传遍草原，侯俊对莫日这个名字还是知晓的，只是不知这位大活佛也是蓝田县的超级大佬。

把纸片递给图：“小心保，千万不敢丢了，要是丢了人家会把你们当成盗贼来对付的。”

蓝田就是一架大的机，只要是云昭认可的民族，都会受到这架机的引，最终会被机走，跟数量庞大的汉民族混合在一起，最终被搅拌成一个有共同价值观，共同利益的国家。

图手里捧着纸片瞅着侯俊：“我们可以在这里放牧？”

传统意义上的客家人是指五胡华之后被迫南迁的汉人，现在，在这位的理论中，只要是离开家乡去南方打拼的人都被他纳到了大客家人的范畴之内。

他们难以置信的是，如此的一片草场从此就是他们的牧场了。

“图。”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

在云昭现以前，汉民族只有族之分，没有国家的概念，即便是有，那也是家的概念，现在，云昭要的就是提升国家概念。

“从今后，你就是这群人的里长了，你叫什么名字？”

这东西就是一个模式，可以用在任何地方，当云昭对草原，沙漠，原，雪山有野心的时候，这个“大客家人”概念就自觉不自觉的钻了他的脑袋。

有了国家概念之后，包容就大了，只要在认可一个国家的前提下，很多事情办起来就相对容易。

去办事吧，我们保护他们，他们给我们提供粮，没坏。”

每年冬至日收税一次，放心，执行的是你们祖先成吉思汗的税率，一，我们收取一条，每十只羊，我们拿走一只，骆驼以及其余牲畜不收税，以里为收税标准。”

如此一来，‘天下无人不客家’的场面就现了，很方便他骗钱，骗任何东西。

虽然汉民族的秉韧的如同蟑螂一般，可以全地形，全生态的生长，终究，在某些地域，他们的生产力是远远不如这些职业牧人的。

等这些牧人们蓝田系之后，就会有不要命的商贾去找他们行贸易……哪怕这些人远在天边，这对商人来说都不算一回事，只要他们的产有足够的价值，价钱足够低！

否则，一个如此大的国家，总是在战争状态这并不符合汉人的利益。

大明疆界宽广，生态多多样，地貌更是千差万别。

说着话就从战上下来，从包里拿厚厚一摞纸片，当场写了图的名字，还标注了他里长的职务，最后用了一次都没有用过的官印。

对此，云昭非常的佩服。

等军兵都走远了，老图还拿着自己的纸片与族人面面相觑了良久，才猛地爆发一阵呼。

侯俊：“哨所在你们东边十里的地方，如果遇到狼群，或者贼，就去哨所报信，我们会帮你们赶走狼群，杀掉贼的。”

侯俊皱着眉纵来到那个领的老牧人跟前用蒙古语：“你是他们的首领吗？”

“活佛指引的路……”

很久以前云昭无意中认识了一个格的文化人，他的文化就是客家人文化，在这个基础上，这个的人提一个泛理论——大客家人。

侯俊哑然失笑：“总要给牲长大的时间吧？”

代完事情，裴林就带着下离开了这片源地。

在牧民中去王爷化，去族长化，培育新宗教，将牧人纳国家理系，才是蓝田县放牧民们归来的主要目的。

通文墨的侯俊想了好久，就把自己的小名给填了上去，于是，侯狗儿，侯一，二，三就很快正式现在了蓝田县浩如烟海的籍名册中。

老牧人双手合十：“我们是莫日活佛的信众，是活佛让我们来的。”

说着话还用手指指广袤的草原。

大佬们开始考虑接纳这些牧民的原因。