，杂货铺、扶风园与养元谷，而下最好只在杂货铺和养元谷。

华真行的脾气虽然偶有脱、小时候经常挨揍，但对杨老态度严肃的告诫，向来都是记在心上的。他从未在杂货铺之外的地方解读过瑞兽舍利的御神之念，就算给曼曼用，也不能在别的地方。

所以在两人的行游途中，只是在必要的时候才取瑞兽舍利放威压，惊走那些被其引来的走兽，其他时间并没有动用瑞兽舍利，更没有解读与学习其中的传承。

自古四境修士行游，通常在刚刚突破四境之后，或即将突破五境之前，悟天地与自，寻找那天人合一的悟状态，在灵光一现之中，常有“天地为我庐”之叹。

对于华真行来说，这受就不是灵光一现，而是时时刻刻。这就是他的天地，他的家园，他已经、正在、将要改变的世界。

拿着神隐枪给曼曼画图讲解之时，他自己并没有什么特别的觉，但在别人的中，那就是指江山。

曼曼也介绍了很多新情况，有不少细节是华真行都不清楚的，因为他最近没像曼曼那样参加很多会，只是看定期的情况汇总简报。

曼曼还是比较喜开会的，对她而言开什么会都是学习，比上课都有趣。

他们没有连夜赶路，当晚就在库区旁边的山上宿营，从这个角度能看到远方正在建设中的天河镇。

华真行又抓了一只羚，据杨老说羚的味和麂很接近，他又了一顿石板烤。

上次这烤，让小丁老师吃的很满意，还引了三位老人家现。今天曼曼也是赞不绝，还仔细记下了华真行制作烤的每一个步骤，将来她也可以了。

一整只羚，两人并没有把烤都吃完，明天要养元谷，顺便给几位老人家捎些过去。羚的和角也是有用的东西，都收起来带走，先装柳条背篓里。

以两人的修为，一夜不睡觉也没有关系，夜间定坐调息，由另一人守夜，毕竟荒野不可大意，黎明时分背起包继续发。

两人是以行游的心态赶往养元谷的，所以速度并不是最快，路上要走整整两天，但普通人的脚程可跟不上。

第一天的路还好说，威胁主要来自那些野生猛兽，第二天的路则是穿行于群山峻岭之中，很多地方一般人本走不过去，专业人士也要借助特装备。

再度发的时候，华真行突发奇想：“我上次行游，是穿过农垦区达到天河镇，这次是从扶风园穿过森林公园到达天河镇，殊途同归。

将来容丹中心的新晋养元师前往养元谷，在那里接受一步培训，也可以组织他们走过去，分别选择一号路线或二号路线，或者两条路线都走一遍。

走一号路线，可以沿途见证北洛河域的变化以及建设成果；走二号路线，可以悟天地与形神的意境，这两意境其实可以合一。

我当初走一号路线用了三天，如今我们走二号路线要用两天，两条线路都在天河镇汇合，接下来才是最难走的一段，也算是一试炼吧。