华真行苦笑：“这一切不是属于我，而是属于风自宾，以风自宾的名义，那个既存在又不存在的风自宾。他是这里最大的资本家，也是唯一的资本家。

这是一个资本主宰的世界，至少目前世上大分地方都是。资本的意志就是不断地增值扩张，理论上的最终形态就是垄断一切资源。然后呢？谁也不知会怎样！

所以我要看看能否有不一样的情况？我本人并不想拥有一切，其实也不需要这些。风自宾存在的目的，只是为了阻止某些情况的发生。”

柯孟朝看着华真行，一副好气又好笑的样：“幼稚！天真！”然后又背着手抬看天，似是自言自语，“从逻辑上好像也能讲得通，至少你已经到了这一步。”接着再扭，“打造实质上公有的社会，你是想这么吗？”

华真行：“想国属于想实业，但我也可以将想实业给想国去运营。风自宾这个人存在的目的，我刚才已经说了，只是为了阻止某些事情的发生。”

柯孟朝：“你想阻止什么？”

华真行：“我并不是第一个这尝试的人，我读过很多书，历史上有不少人都曾这么试过，有的失败了，有的还在摸索中。

假如真有一个想国，我想阻止这个国家的资源再度被瓜分，防止今后有人以私有化的名义去掠夺它。这是在创造一个理论上的极致，形成一个逻辑上的悖论。”

什么是理论上的极致？就是想实业拥有一切自然资源与生产资料，它可以给想国去运营，还可以拆分成很多分，成为想国内的各个经济职能门，其利也可用以弥补想国的财政赤字。

在想国内，它就相当于是公有的。

所谓悖论上的逻辑，是指有人在将来想颠覆这事实上的公有，以任何一号去行私有化改革的时候，就会发现，这些资产原本就是“风自宾”私有的。

这私有的方式也许不合理，但怎样才算更合理？无论以什么名义、什么号，理论上都会遭遇一个难题，无非是以一群尚未成功的风自宾，去取代一个近乎完的风自宾。

假如这事的人宣称其目的是为了造福大众，他们自己信吗？

风自宾创建的国度也可能会被瓜分、被掠夺，但是这一切的人假如也是以私有化的方式，则没有更加正义与合理的逻辑！——这就是华真行的想法。