随着他的衣袖挥，华真行的前一，觉已离开了院落，定睛看时已来到了办公楼前方的小广场上，脚下一个趔趄，然后肩膀被人扶住了。他回一看，居然是墨尚同。

华真行：“杨总也不是您说的那意思，倒是墨大爷可能不喜这菜。”

华真行起：“多谢您老的指！”

华真行：“我听着呢，您老慢慢讲。”

就以医为例，假如你是个医生，以治病救人为业，你希望看到什么？”

柯孟朝：“我之所以愿意帮你，就是因为你有济世之心，不愧是我老人家的传人。能听去这席话，今天这盘菜就不白。我所好，与杨特红所好，有同亦有不同。”

华真行开了句玩笑：“话说您老学习和步了这么多年，也没学会自己菜？”

华真行弱弱地了一句：“所以我要推广养元术。”

柯孟朝也起：“不必了，我自己就是了！”

华真行愣住了：“啊……您老别生气啊，我就是开句玩笑。”

军火集团闻世间有战则喜，无视生灵涂炭；放贷收息者鼓即享，榨人生将来以致无望；律师若势大言重，必不其民众安然而，恨不得讼争四起。

假如你是医生，难希望天下人无病吗？这与个人良善无关，若天下无病，便是医者无利可图。所谓医者难自医，理可不仅是医生很难为自己看病这么简单。

若只重医药之利，见其税之多则喜，而未究其因，便失济世之心。

柯夫讲了一番济世的理，济世者要知经营，但不能只见经营，否则就是另一意义上的陷回不得超脱了。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

华真行：“墨大爷的不喜，并非是不喜这菜的味。从我的角度，既然了当然也要孝敬他老人家，又不是真不好吃。”

柯孟朝叹了气：“老墨这个人吧，我当年……”

华真行并没有接话，只是眨着睛在那里想。柯孟朝又继续说：“开棺材铺的盼着死人，卖伞的盼着下雨，樵夫盼着晴天，这些既是玩笑亦非玩笑。

柯孟朝：“方才讲不厌与民生之乐，其实若谈济世之心，从医中更见微。老杨化你的话我也听见了，‘知经营世事，亦不能只见经营’，我倒是很赞同。

培训更多的养元师当然更好，但是杨老提醒他别把自的修行忘了，要站在更的境界看问题。

医术，只是治病，医，是盼天下无病。华真行打造想国的目的是什么、手段怎么用？假如只是想经营某个产业，就等于是陷去了，这倒不是说不应该把某个产业经营得更好。

行发来了一神念，现有的灵药如何炼制和使用，能辅助这些学员们修炼，也能助益夏尔的修炼，还单独据夏尔的情况有一整建议。华真行如今也接了定风潭所传的丹法，当然都能理解。

弥损之业越兴盛，就说明这个社会的内卷损耗越严重。然而世间弥损之业又必不可少，比如医药，因为人总有可能生病。

柯孟朝：“今天这盘菜，便是此理。你所造想国，是希望大家能吃饱木薯，还是可享用这‘玉立凌空节’？”

古人言不为良相便为良医，难良医治国，是盼国人皆病吗？治世者要回，看得更更远，医疗卫生为人康健所设，消弥病痛，是盼天下无病以防之。”

站在治国的度，必须发展医疗卫生，但所谋为何？医术与医的区别，便在于此。知经营世事，亦不能只见经营，理也在于此。

柯孟朝：“那你还要三份？”

世间百业，有增益之业，亦有弥损之业，增益之业亦过犹不及。

其实柯夫也是这个意思，又提醒他别把最本的目的忘了，时刻清楚为何要培训这些养元师，才会明白怎么去培训。

华真行一拍大：“太好了，原来您老的丹术也如此明！”

柯孟朝：“你和我，不一样吗？”

华真行赶：“您老就别说了，其实我觉你们得好，越来越好。”

柯孟朝笑着一挥手：“没生气，我也想自己着试试，人总不能僵固不变，否则还真是老了。”

华真行笑：“那倒是，您且坐，我该去菜了。”

柯孟朝：“我们都非复当年，人总是在不断学习和步嘛。”

华真行脱而：“你们三位，早上是不是又吵架了？”

柯孟朝却摇：“我所学并非丹术，而是医。丹术求一己之超脱，医为济世之心。我今天把你叫来一菜，就是为了讲这些。” [page]