枕与师伯刘弘文的关系不睦，也因此而起，刘弘文是个最重脸面、规矩的老一辈修士，就像那些山下江湖的老人，守着旧例老风俗，觉得让一位龙门境担任一山掌门，太不像话，自家祖上何等阔绰，在这宝瓶洲，若是搁在山下王朝，就是那四世三公的豪阀门第，这事情传去简直就是个天大的笑话，愧对列祖列宗，有何颜面去祖师堂烧香？

李槐好像更无奈，“山上不都说‘结成金丹客方是我辈人’吗，既然成了陆地神仙，怎么就不是人了。我只是见过一些大修士，又不是我就是大修士了，对吧？”

李槐啧啧称奇，“祖师堂议事，同时坐着十二位金丹地仙啊，壮观壮观。”

这是浩然天下的山上常例，比如之前正山那边的茱萸峰田婉，先后找到了苏稼和吴提京，这两位剑仙胚，一样会在山上改换门，离开茱萸峰，转投别脉山峰。所以就算是那位黄粱派的领路人，自己也不觉得有半委屈，甚至在那位剑修拜枕为师时，还愿意送一件珍藏多年的灵作为贺礼。

那袁首，靠着那场大战，吃掉了扶摇、桐叶两洲多少山？又如何？不还是个飞升境。

咋个还要我刘弘文一个当师伯的山门长辈，低去与师侄认错啊？

李槐继续翻书，看了约莫半本书，实在是看不下去了，字都认识，等到连成句，就会经常看不懂了，总觉得太过玄乎了，理太大，如那清谈名士的玄言，不着边际，空白也没个讲章啥的注解，李槐叹了气，就不是一块读书的料啊，只得合上书籍，放在桌上，伸手细细抹平，哪怕不是个能够光耀门楣的读书，对手的书籍，还是要善待的。

“老。”

要是在那修行只求一人吃饱的蛮荒天下，十二位地仙？你是金丹还是元婴，都不够自己一吃的。

人疑惑：“公，咋了？”

所以那会儿的黄粱派，看待即便拥有元婴坐镇山的云霞山，也是一居临下的视线。

人呵呵一笑。

之后即便是掌门枕成功结丹，成为一位宝瓶洲南方地界小有名气的“剑仙”，与师伯刘弘文的关系也没有如何缓和。

掌门山主枕，是个年纪很大的“年轻”金丹，只因为勤勉修三百载，也曾是一位被寄予厚望的修天才，跻中五境，一路顺畅，之后陆续打破府、观海两瓶颈，也没用太多年，却在龙门境停滞了将近两百年之久，照山上的计数方式，成为金丹客的“龄”，其实不过短短四十来年。

只是与李槐朝夕相，晓得自家公不喜这类说辞，人便换了一个说法，“枕距离我先前所谓的修胚一说，还有远。”

人无奈：“公，怎么金丹修士到了你这边，还是个世外人？”

相比云霞山，想必历代君主的内心，都要更加天然亲近娄山了，当然愿意不遗余力扶植黄粱派。

人习以为常了，自家公只要看本书，就要皱眉，认真是认真，至于能读去多少，呵呵。

不过说实话，人觉得自己即便得了下半的《炼山》，对于跻十四境一事，人没有半信心。

李槐说：“我有个不成熟的想法，你听听就算啊，说得不对，觉得幼稚，你就忍住笑。”

人立即谄媚：“公这一颗平常心，比我的心，了何止十万八千里，难求难求。”

早年能够以龙门境担任黄粱派山主，唯一的原因，便是枕的剑修份，黄粱派上上下下，数百年来，就只有两位剑修，而且年纪轻的那个，如今才是个上山没几年的孩，虽然是黄粱派别脉修士在山下找到的，再亲自领上山，最终结果却毫不意外，成为了掌门枕的室弟，亲自传授剑术。

而且黄粱派与梦粱国的关系，只看门派名字与国名，就很明白了。

李槐轻声：“老，你境界都这么了，如果说靠着搬徙山，吃掉条条山脉，再凭本命神通一一消化，当然可以增添行，一一境界，可是我总觉得……距离你们山上神仙，尤其是得修士心目中的那……大，离着有距离。你手上这本古谱，不是叫《炼山》嘛，炼化之后，是不是可以见着了那些不缺、只缺山的地方，那你就偶尔吐几座山呗……就像我刚才看的这本书上，有一句话叫‘修得三千功满，是为基法础’，基础基础，是说我们凡俗所住的屋宅邸，也不是说山脚山嘛，我就觉得有理的，等会儿啊，容我翻翻书，喏，还有这句，写这本书的人，这里又说了一句，‘火炼，居山玉炼

愧的一仙府了。但是有一位得之士，通万万事盛衰之理，便为娄山年复一年积攒了些家底，久而久之，就成了一座宝库，只是黄粱派的修士，始终未能现一个真正的修胚，故而不得其门而，因为这座宝库，需要一把钥匙，需要有人打开门。”

上任山主在闭关之前，就已经立下一遗嘱，如果自己闭关不成，只能兵解离世，就让枕接任掌门位置。

人这会儿就开始绷着脸忍住笑了，“公请说。”

再说这浩然天下，皑皑洲的韦赦，之前人以号龙山公、名耦庐的份，行走此地天下，就已经猜了端倪，这个曾经号称资质碾压同辈的第一天才修士，就在“山”字上边，吃了大苦，极有可能是一次、甚至是两次跻十四境无果，韦赦才会如此心灰意冷。

李槐好奇：“掌门都算是一位剑仙了，还当不成那个有钥匙的开门人吗？”

本想说那个黄粱派掌门人，就只是一个资质稀烂的金丹剑修，算个什么东西。

人一时语噎。

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就说手上那本《炼山》，人想要让自家公翻翻看，结果李槐连忙摆手直摇，说我看这个啥？看得懂吗？即便文字内容都看得懂，凭我的资质，就能修行啊？老你想啥呢，故意看我笑话？