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因此，相对于‘果’，太微更加愿意先成就‘祭之上’。

这也是太微认知中的真正——同时证得‘无’和‘无限’两大最终成就！

无数年不变的天地，只有淡淡的梵音和祈祷声在不断回。

太微一步迈，就现在昆仑底下的一地脉。

一番思考后——

一庞大的古棺就横恒在这佛土的中央，接受着无尽气的滋养，淌着人极尽的法则，看起来沉重如须弥，透一‘天上地下，唯我独尊’的意味，仿佛是宇宙天地的绝对中心。

虽然，和一个老士这么，这有些让人难以接受就是了。

在这个世界，未来的释迦牟尼，就是因此而诞生。

这里，便是阿弥陀佛大帝的大墓，也是他试图结回印，帝尸通灵的养尸之所。

一件件佛门法，一卷卷佛门经典陈放在大地上，但这宽广的世界却没有任何生灵……

‘这就是所谓的侣啊！’

这里是一方开辟在地脉中的独立空间，为一极为宽广的混沌神土，被密布于虚空、繁奥符文无尽、佛光缭绕的帝阵封锁，铭刻着大帝的极法则，汇聚无量气神能，仿佛一方清净的琉璃仙界。

或者说，在当时确实是彻底死透了，但上又活了过来。

从这方面来说，虽然‘无’和‘无限’两超脱成就并没有什么下之分，甚至‘无限’看起来还要更全知全能一些，但是，单证‘无限’的存在如果得罪真正的是有可能被彻底抹杀掉的，而单证‘无’的存在则不会……

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而在彻底理解了‘无限’之后，甚至可以从‘无’中凭空生‘无限’，或者将‘无限’化为‘无’。

到那时，通过之前的帮助，已经建立信任关系的二者便可以相互观察，相互参悟另一面的超脱本质，一同抵达那真正的。

太微如此思考着。

他在心中半开玩笑的想到。

但，如果将‘尊’和大等同，将这相互互的参悟看成是同大，和平时悟差不多，这是不是就好接受多了？

想必选择将眸光留在他上，化为那一丝超脱本质的‘尊’，也更乐意这样。

除了‘无中生有’的创造外，真正贯通有无的存在亦可将‘认知’和‘理解’到的一切从‘有’化为‘无’，这亦是绝对的抹杀！

衍生，哪怕被彻底抹杀，亦可以自然的从‘无’中以全盛状态重现，不需要任何依托，这是绝对的不死！

事实上，从理论上来说，不在任何世界，只要是‘悟’的行为，就是在和在大中的诸多存在‘双修’，就本质而言，修即是修祂们，‘无限’本就是一切的终极！

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