他必须尽快的修好这个固若金汤的城堡。这就是一枚楔草原的钉。一个桥堡，时老爷征服草原的前基地。

现在那些台吉和牧主老爷们就算再回来，也没有人愿意跟着他们了。

整个草原上人心浮动，贵族们都要疯了，拼命的用鞭打这些传唱歌谣的人，也无法制止歌谣的传播。

目前已经有三千大约一万人的民，被运送到这里。和落民一起参与堡垒

安三溪看重的是它的固和大。

杨凡计划一共输送一万个家草原上定居，彻底改变这里的人结构。这些河两岸都是可以屯垦植庄稼的，只是蒙古人不会耕而已。

他搞得这些打土豪，分羊，建立生产队，发展集经济的一。简直就是挖这些贵族的祖坟。他们仇恨的几乎发狂。

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塔楼十层楼，城墙也有八层楼。

安三溪明白，尽他托着一个蒙古英雄的名，但是，他动了所有草原贵族的酪。

士底狱看着无比的邪恶和森。同时他的建筑材料带给人极其固和稳定的觉，让人不知不觉的就想拜和服从。

现在河边的而码已经用泥修筑完毕，可以同时停靠十多条船。

这一切都极大的激发了牧民和隶的积极***隶都恢复了自由，并且安排了工作，有了自己的毡包和财产，对首领的忠心极大的上升。

如果杨凡在这里，他会惊讶的发现，这个已经盖了一半的建筑分明就是士底狱的形状。

三万落民三班倒，不分昼夜的在杨凡发来的民帮助下修建着这个建筑。整个工地夜晚也是灯火通明。

“凭什么你们就是隶和牧民，他们却可以在上。”

安三溪从瑶光派信使送来的各堡垒方案中，一就看中了士底狱。

码旁边正在修建一座泥堡垒。

安三溪把他们集中起来，在码边上开始修建堡垒。

城堡四周被一宽26米8米的壕沟环绕，只有一个吊桥与外界连接。

一个个言和歌谣开始在草原上传。 [page]

牧人和隶都在传唱着歌谣：“放羊的，吃老鼠，放的，吃草。要问羊哪里去了，都被老爷们吃掉了。要想过上好日啊，去投奔哲别吧，他会给你毡包和婆娘，给你羊和粮，还有烈酒和铁。去投奔哲别吧，离开这些血鬼。”

改变了千百年来，草原上的制度，成立百人家一个牧业队，集占有财产，劳分，同时兼顾抚养老弱妇孺和崽。

安三溪杀死那些贵族和牧主，把他们的羊、女人都没收，分给那些跟着他的牧民和隶。

风带着天的信息，飘到四面八方，直到天的尽。

安三溪的政策，和开天辟地一样，让光第一次照耀到了这些底层人的上。安三溪的话语是那样的振聋发聩。

草原上从成吉思汗开始，牧民和隶就是没有生产资料的，他们只能依附在王爷、台吉、牧主、军官的下面求生。他们自己和妻女、崽都是主的私人财产。和羊并无区别。

安三溪想要效仿皇用大殿来震慑百姓的方式，用一个有极的视觉冲击的建筑来在神上镇压草原。

人人平等，有能力的就可以当官，能打仗的就可以当战士，就会享受更多的资分。

“为什么打仗的人，要把绝大多数的战利品给不打仗的人，勇敢的人才应该享受最多的东西”

士底狱占地面积约2670平方米，有8座约100英尺（30.48米）的塔楼，塔楼间由24米宽3米的城墙连接，城墙上还有15门重炮。

这在草原上这建筑只有低矮的毡包的情况下，是极其震撼人心的。

年冬天有吃，第二年就会全家饿死。

“为什么放牧的人，没有吃，而不劳作的人却可以坐享其成。”

用的是三十里外的山上炸下来的石和泥。

安三溪知，他这个搞法，蒙古贵族就会联合起来，讨伐他这个十恶不赦的，大逆不的，挖他们祖坟的混。